Математика и секс
Октябрь 17th, 2012

Пока спорт, привет йога

После перерыва в два года вчера впервые пошел на занятие по йоге.

Собственно с йогой я в свое время завязал из-за того, что занялся единоборствами, какое-то время пытался совмещать, но это оказалось крайне сложно, и в какой-то момент в моей жизни остался только спорт. Потом захотел научиться плавать и пошел в секцию спортивного плавания.

Кстати, по плаванию не сказать, что я добился каких-то особых результатов — никаких разрядов у меня нет и мне до них еще далеко. Однако побеждал на любительских соревнованиях, а в Италии плыл за два с половиной часа 10 километров кролем в открытом и неспокойном море.

Так вот результатом плавания стал убитый коленный сустав. Многим покажется странным, что плавание на такое способно, но удивительного ничего нет — любые тренировки в любом спорте обычно происходят с разогретыми суставами (для этого служит разминка), а на плавании разогреть сустав нормально невозможно из-за холодной воды. Поэтому хотя плавание и не травмоопасный вид спорта, но если какие-то травмы все же были в прошлом, а занимаетесь вы более-менее серьезно (несколько раз в неделю плаваете хотя бы по часу в утяжеленных ластах, чередуя дельфин, спину, брас и кроль с вариациями), то суставы ваши довольно быстро убьются, если с ними изначально есть проблемы.

У меня еще в детстве был артрит — из-за неправильного лечения я тогда два года жизни провёл на костылях, а впоследствии каждую весну и осень становился хроменьким, потому что смена погоды всегда отдавалась в суставе. Излечила меня именно йога, и именно йога дала мне возможность после заниматься рукопашным боем и плаванием. В этом году после всех моих плавательных приключений я вновь стал хроменьким, да таким, что еле ноги переставлял, в какие-то моменты даже думал о приобретении костыля.

Вчера впервые пришел на занятия и ощутил себя калекой. То что я с легкостью делал два года назад, сегодня я не могу сделать вообще. Самые основные вещи я теперь делаю очень плохо и с очень большим трудом, не смотря на то, что ОФП я подтянул — за прошедшие два года стал подтягиваться, бегать, качал пресс и отжимался, что раньше делал с трудом. Помимо того что базовые позы йоги стали опять для меня очень сложными, во всем теле появились боли, которых никогда не было — спорт таки дал о себе знать. Ни о какой растяжке в йоговском смысле у меня речи уже не идет (хотя на тайском боксе она была у меня лучшая), спина у меня вновь стала ужасной — я это в принципе чувствовал и раньше — плавание мышцы спины конечно прокачало, она у меня довольно сильная, но говорить о ее развитости и моей способности поддерживать осанку в разных не комфортных позах уже не приходится — это всё утеряно.

В общем по результатам всего, теперь решил завязывать со спортом и возвращаться на йогу. Йога действительно дала мне здоровье в свое время, надеюсь, что поможет и в этот раз. Спорт же развивает мышцы, дает себя почувствовать хорошо в кратковременной перспективе и развить какие-то полезные навыки, но здоровье эта хрень, увы, убивает.

UPD. И еще раз напомню, что 99% учителей йоги — это идиоты, преподающие сомнительные вещи таким же идиотам как и они сами. Найти хорошую школу и учителя довольно сложно. Прежде чем идти на занятие почитайте другие мои заметки по тегу «йога».

Июль 22nd, 2011

О школах йоги

Я совсем пропал из этих ваших интернетов. Связано это с тем, что сейчас начал усиленно тренироваться, а все время, свободное от работы и тренировок, посвящаю математике. На блог совершенно не остается времени, но такова уж жизнь. Тем не менее вдруг сегодня я почувствовал острую необходимость дописать один из старых моих черновиков, который пылился уже пол-года без дела.

Знакомые валом повалили на йогу, и, увы, некоторые из них совершают при выборе школы полностью неосознанные поступки. Однако сегодня я узнал, что мою знакомую чуть не втравили в йоговскую секту, и поэтому подумал, что таки писать нужно, притом срочно.

Начну издалека — от определения. Школ йоги существует множество, но общая цель любой из них — развитие личности. «Развитие» здесь надо сказать имеет очень религиозный смысл. Главной целью религиозных йогов постулируются очень абстрактные вещи вроде «понимание своей истинной природы», «созерцание своего сверхпросвещенного сознания», «отказ от собственной индивидуальности посредством единения с окружающим» и прочая муть. Однако в деталях попадаются крайние расхождения. Если говорить о животрепещущем, то в хатха-йоге, например, запрещается секс до брака, как минимум, а в идеале рекомендуется жить без секса вообще, а в терминальной стадии лайа-йоги дается не только обет безбрачия, но и обет молчания до конца жизни. В то же время в тантра-йоге секс вполне себе приветствуется, но только если учитель видит в этом необходимость, а язык используется не только для разговора.

Самое широко распространенное направление йоги — это аштанга-йога. Она состоит из восьми ступеней практики (аштанга на санскрите как раз означает «восемь»). Начинается практика аштанга-йоги со следования этическим нормам, называемых «Яма». Сюда входит ненасилие, неприятие подарков, неворовство, честность, воздержание от секса до брака и прочее. Вторая ступень — «Нияма» — это следование уже чисто религиозным установкам. На этом этапе изучается сама суть индуизма, ручки складываются в красивые не сложные узоры из положения сидя в расслабленной позе (так называемые «мудры»), зазубриваются наизусть заклинания («мантры»), человек внутренне признает лишь единого бога своей целью и идеалом («ишвара-пранидхана»). То есть на второй стадии человек уже обязан быть индуистом — без этого никак.

Третья стадия аштанга-йоги — это выполнение «асан» то есть собственно тех самых поз. Считается, что прежде чем начинать что-то делать со своим дыханием или сознанием, надо развить свое тело и добиться максимального контроля над ним. Если ваше тело не развито (под развитием понимается в первую очередь тончайший контроль всего своего организма), то любые попытки двигаться дальше не имеют смысла. Развивать же тело глупо, пока ваш организм загажен мясом, а конечной цели этого развития вы не понимаете, не приняв индуизм.

Как человек, занимавшийся некоторое время хатха-йогой (это одна из школ йоги, направленная именно на выполнение асан), могу сказать, что последовательность эта вполне себе логичная. Довольно легко сесть на жопу и дышать животом с постоянным темпом, воображая, что занимаешься развитием организма и что это якобы полезно. Закинуть ноги за шею, встать на руки, и дышать тем же животом не сбиваясь, уже сложнее, и чтобы это получилось, действительно приходится проделать определенную не особо простую работу над своим телом. Причем проблема именно в духании, а не в акробатике. С этикой тоже есть взаимосвязь: например ненасилие означает в том числе ненасилие к собственному организму, что являесят важным принципом техники безопасности при выполнении асан.

Когда в результате выполнения асан организм уже вполне развит, по классическим текстам можно переходить к следующим ступеням йоги опять же в строгой последовательности: пранаяма (дыхательные упражнения), пратьяхара (отвлечение чувств), дхарана (концентрация ума), дхьяна (медитация), самадхи (терминальная стадия, полностью направленная на служение богу, отрешение от реального мира и все такое прочее).

Но это в теории. На практике получилось, насколько я понимаю себе эту историю, следующее.

Хатха-йога, как по сути просто разновидность физкультуры (йоги на это как правило обижаются, потому что сложность не сопоставима), оказалась объективно очень крутой фиговиной — во многих аспектах намного круче любых ОФП, фитнессов, степов, аэробики, легкой атлетики, гимнастики и подобного. С хорошим учителем хатха-йогой могут заниматься совершенно любые люди, будь у них травмы суставов, атрофия всего или ожирение — совершенно не важно (лучшие учителя йоги начинали с того, что имели серьезные проблемы со здоровьем). При этом если учитель хороший, позитивный эффект ощущается уже после первого занятия, а со временем и подавно ряд типичных заболеваний суставов сходят на нет, ожирение исчезает, да и просто довольно крутые ощущения появляются от того, что ты постепенно начинаешь весьма тонко чувствовать и понимать свое тело.

Вполне естественно, что хатха-йога быстро распространилась по миру, но как побочный эффект потянула за собой и всю сопутствующую эзотерику. Однако в силу глубокого религиозного аспекта, который в действительности почти никем, кроме старых индусов, не понимается, все это естественно извратилось в процессе до неузнаваемости, и на западной почве стало совершенно удручающим зрелищем (сама хатха-йога тоже претерпела изменения в мозгах многих учителей). Хотя в Индии йогов-шарлотанов, показывающих фокусы, насколько я знаю, тоже хватает, но что нам до Индии.

Сегодня в России, если человек вдруг решает пойти заняться йогой поближе к дому, то скорее всего на первом же занятии ему промывают мозги псевдорелигиозной чушью, и он сразу же начнет с подготовки к медитации в разных формах. Эффект усугубляется тем, что медитативное состояние организма — это вполне себе реальная штука, которая действительно имеет позитивный эффект, которого можно добиться на первом же занятии. Психологи называют это состояние «трансом», и так же как хатха-физкультурой, заниматься медитацией можно вполне успешно, наплевав на все этические и религиозные догмы, а так же забив на первоначальное развитие тела.

После состояния транса человек себя чувствует действительно хорошо, и эффект тут объясняется с медицинской точки зрения. Многие психологи вводят своих пациентов в такое состояние в терапевтических целях. Разница с псевдо-йогами здесь в том, что психолог адекватно объяснит что это было за состояние и почему оно благотворно влияет, а йог вместо этого промоет мозги всякой индустско-кришнаитской херовиной, после чего переубедить пациента будет уже очень сложно и он начнет гадить в мозг окружающим. Начинающий религиозный йог отчетливо ощущает, что после медитации ему становится лучше, хочется улыбаться и делиться радостью, и таким образом подобные занятия йогой промывают мозги даже круче привычных сект — ведь у человека есть четкое подтверждение истинности учения в виде улучшения общего состояния после медитации. Для пущей убедительности такие йоги часто выполняют всякие асаны, которые способен выполнить не затрудняясь любой алкаш-пенсионер. Типа как все йоги чтобы.

На самом деле не все учителя, занимающиеся «духовными практиками» подобные сознательные шарлатаны — многие девочки после занятий любят сами потом начитаться книжек, собраться с подружками по интересам и медитировать. Из них потом тоже учителя получаются, разодетые в кришнаитские юбки, но они вполне безобидные. В свои кружки по интересам они втравливают своих подружек, и хотя никакого сектантства в этом нет, изучение всякой эзотерики и попытки выполнять ритуалы или медитировать создают в голове благодатную почву для уже менее честных учителей.  Я видел девочек, которые несколько лет занимались во вполне безобидных кружках, а потом попадали в секты, в которых учителя просто использовали людей для извлечения прибыли или удовлетворения каких-то своих амбиций и потребностей разного рода.

Под разными амбициями понимается в том числе сексуальная и наркоманская составляющая. Главные направления йога-блядства — это «тантра-йога» и «парная йога». Тантра сама по себе не обязательно подразумевает секс, но направлена она во многом именно на развитие в том числе и сексуальности. Опять же в теории. На практике под вывеской «тантрической йоги» может быть что угодно — начиная обычной религиозной сектой, вполне себе асексуальной, и заканчивая свингер-клубом или борделем. Например, очень популярен Андрей Лапин — тантрический йог-бисексуал, видеоуроки которого (легко гуглятся) общепризнаны эстетствующими дрочерами  как весьма годные. Я ничего не имею против любого секса, но остается мерзкий осадок от того, что «тантрическим йогам» попутно основательно промываются мозги, да и часто вся практика сводится к длительному, иногда длящемуся месяцами, изощренному, а стало быть психически небезопасному, разводу на секс. Так что если вдруг девушку на тантра-йогу приглашает парень — скорее всего это попытка неудачливого лузера развести подружку на перепихон, после которого она будет считать, что это был не секс, а ступень в познании Брахмы или какой прочей херни. У меня была знакомая, которая на занятиях тантра-йогой отсасывала своему партнеру (просто знакомому), и рассказывала потом окружающим, что это медитативная практика, приближающая ее к богу. Ладно бы просто отсасывала, но от всего этого религиозного пафосна делается не по себе. То есть смешно, да не очень.

Аналогичная ситуация и с парной йогой. В рамках хатха-йоги в этом нет ничего плохого, и многие учителя ее практикуют. Однако многие люди видят здесь сразу подтекст, из-за чего занятия парной йоги превращаются в клубы знакомств для сексуально-обделенных, а при условии, что учителем часто нагоняется мистицизм, то тут и до тантры не далеко. Впрочем, у адекватного учителя парная йога может быть очень полезной и никакого сексуального подтекста она не имеет. Сам занимался парной йогой с очень привлекательными девушками, но в этот момент ни о каком сексе думать не получается (даже у меня) из-за очень серьезного физического напряжения. В любом случае парная йога должна являться составляющей общей практики, но никак не самоцелью. Ну и как правило пары образуются либо из мужа и жены, либо однополые. Исключение только в том крайнем случае, когда кому-то не досталось пары того же пола (крайняя редкость, так как парная йога практикуется уже на более-менее продвинутых ступенях, когда большинство девушек бросает занятия и соотношение полов выравнивается).

С наркотиками же вообще все просто — они помогают медитации и расслаблению. На начальной стадии никто вам не скажет, что в клубе желательно перед занятиями что-нибудь покурить или съесть, но когда мозги будут уже промыты, то шанс подсесть на что-нибудь серьезное очень существенен.

Таким образом единственный адекватный вариант занятий йогой — это именно хатха-йога в разных вариациях. Наиболее популярны сейчас аштанга-виньяса-йога и йога Айенгара, что в прочем не умаляет крутости остальных школ. Перечислить все адекватные школы йоги и учителей я конечно не смогу — лучший способ это прийти на занятие и понять что там происходит. Предварительно можно просто спросить, что они преподают — если назвали что-то отличное от «хатха-йоги» или одного из ее направлений, туда можно не соваться. Все кроме этого является лишь извращением на индуистские традиции и никакого смысла в России не имеет, как с точки зрения классических текстов, так и с точки зрения здравого рассудка.

Во всяком случае за почти пять лет моего вращения в йоговской среде, я пришел к однозначному выводу о том, что все, кто занимается любыми видами йоги с эзотерическим подтекстом — являются сильно дегенеративными персонажами, причем не малую роль тут играет и сама практика йоги.

Если же вы выберете занятия хатха-йогой, то это в любом случае окажет на вас положительное воздействие, уж во всяком случае это лучше, чем не заниматься вообще ничем. Однако понятно, что лучше выбрать наиболее крутую школу йоги, дабы положительный эффект оказался наиболее сильным. Здесь меня часто спрашивают о советах, которые я в общем-то сейчас и дам, и которые вероятно помогут оценить адекватность вашей собственной школы и учителя.

Самое главное условие хорошей практики йоги — вам должно быть очень трудно и тяжело. Все знают о том, что в йоге главное расслабление, но нюанс здесь в том, что даже простейшие позы йоги совершенно неудобны и сложны для начинающего. В идеале в них действительно надо расслабляться, но этому надо учиться, причем долго. Прежде чем у вас это получится, йога для вас будет крайне сложной, с вас будет непрерывно капать пот на пол, и после каждого занятия вся ваша одежда и коврик должны быть насквозь мокрыми от пота. Если это не так — значит это не йога (если вы спортсмен или маленький гражданин лет двенадцати и меньше, то конечно вам может быть проще, но к большинству людей это не относится).

Сложность при этом вызывается именно сложностью позы, а не физической нагрузкой. Часто вы не знаете как выполнить позу из-за того, что вам кажется, будто ваше тело имеет неправильную форму для этой позы и вы просто не понимаете как она возможна для вас, либо не понятно куда надо послать нервный импульс, чтобы вот из этого положения выпрямить спину — это следствие плохого владения собственным организмом и часто плохим состоянием суставов. Это пройдет и все начнет получаться. Но вот если вам тяжело именно из-за напряжения мускулатуры, то это тоже никакого отношения к йоге не имеет. У одного учителя я как-то целый час отжимался, качал пресс и ноги — хотя это тоже полезно, но от настоящей хатха-йоги очень далеко.

Еще хорошим критерием является динамичность поз. В большинстве из них надо задерживаться на длительное время. Асаны устроены таким образом, что при идеальном выполнении они являются удобными и расслабляющими, и в них можно находиться хоть часами. Однако до тех пор, пока организм не развит, правильно они не получатся, и нахождение в них будет мучительно. Вы же, стоя внешне неподвижно, выполняете при этом сложную работу, пытаясь уравновесить и выпрямить вашу позу. Постепенно поза становится лучше и лучше, и наконец превращается в расслабляющую.

При динамической смене поз организм работает по-другому — это уже ближе к акробатике, чем к йоге. В этом случае вы теряете именно эффект от самого выполнения асаны — если вы простоите в позе меньше десяти секунд, то она просто не отработает нужным образом. Работа начинается лишь тогда, когда вы, уставший от позы, пытаетесь какое-то время ее улучшить — тогда организм к ней постепенно привыкает и дальше начинается работа над изменениями в теле, так, чтобы оно подстраивалось под позу. Если же одна поза резко сменяет другую — это способно максимум улучшить растяжку, что тоже не плохо, но далеко от классической практики.

Кстати о растяжке и гибкости. Они сами по себе так же не являются самоцелью, и приходят довольно медленно. Я об этом уже упоминал в прошлой заметке, посвященной йоге. Так что если на йоге вам вдруг начинают давать усиленный комплекс упражнений на растяжку, то это тоже вариант далекий от оптимального. Если растяжка для вас не является болезненной, то это все равно вроде как не плохо, но опять же только в сравнении с вообще пассивным образом жизни. Если вы посмотрите, как садятся на шпагат, например, балерины, то увидите, что ноги у них совершенно безжизненны. Сидя в шпагате они не смогут пошевелить пальцами ноги, так как обычно там уже половина нервов в ноге убита . Йог сможет пошевелить пальцами ног в любой позе — и в этом существенная разница.

Кстати, мягкие упражнения на растяжку так же полезны для репродуктивной системы. Прилив сексуальных сил довольно не плохо ощущается, так что хатха-йогам обет безбрачия довольно затруднительно выполнять. Безумно хочется трахаться как до занятия, так и после, хотя даже когда есть возможность, сил уже как правило нет на то чтобы кончить. Но это так, к слову. (А может быть это просто я больной).

Очень важное свойство учителя йоги — это разговорчивость. Во время нормального урока учитель не умолкает практически ни на минуту. В выполнении поз есть довольно большое количество теории, без которой куда-то продвинуться хоть и возможно, но сложно. Например, почему-то организм так утроен, что при растяжке в первую очередь растягивается ахилл, затем подколенные связки, затем какая-то фиговина в тазобедренных суставах, затем спина. Потом опять ахилл и так далее. Понимание этого процесса все здорово упрощает, но эти слова должны быть произнесены учителем. Или еще пример совета: при выполнении почти любой позы надо держать спину идеально ровной, в противном же случае любые прогибы получаются за счет поясницы, что имеет совершенно обратный к желаемому эффект. Учитель должен это объяснять и отслеживать правильность выполнения. Если он этого не делает, то организм все равно развивается, но пользы уже меньше.

По этой причине совершенно нет никакого смысла начинать заниматься йогой самостоятельно. Через несколько лет практики с учителем можно переходить к самостоятельным занятиям, но на начальном этапе учитель необходим.

Последнее, что хотелось бы, это вернуться к религиозной составляющей хатха-йоги. Когда я складываюсь пополам в положении сидя, я представляю, как в ступни мне входят лучи энергии, огибают через таз мое тело, и выходят обратно из рук. Это бредовый образ, но он позволяет правильнее выполнять позу. Такая обманка для сознания, которую когда представляешь, она каким-то образом позволяет правильнее выстроить свое тело. Очень многие религиозные образы в йоге используют именно этот эффект, но его надо понимать именно как обманку.

Поэтому если вам учитель говорит закрыть в позе глаза и пытаться увидеть разные цвета, его рано записывать в сумасшедние или сектанты. Такие образы могут нести разную функцию — от наглядной иллюстрации по выполнению позы, до вполне себе прикладной задачи концентрации или наоборот отвлечения от каких-то физических ощущений. Это действительно помогает, но только если не сопровождается обрядовостью и молитвами, а выполняется строго параллельно позе, а не отдельно от нее.

Занимаясь йогой важно понять грань, где эти образы безобидны (хотя их полное отсутствие так же не плохо),  а где это религиозная муть. В идеале учитель так и говорит: «Представьте себе луч энергии, только не воспринимайте его серьезно». Если эти образы и околорелигиозная терминология является центральным элементом — оттуда надо бежать.

На этом примерно и все. Хотелось написать еще чего-то, но уже слишком клонит в сон.

P.S. Пробежав глазами напоследок еще раз текст, вдруг осознал, что на тантру во многом не справедливо наехал на эмоциях, потому что подруга попала в такой клуб не с самыми добросовестными людьми, где ее просто пытались развести на секс. Для тех же, кому действительно требуется внешняя поддержка, для того, чтобы осмелиться на близость, это вероятно и не плохой вариант. (Но лучший вариант — это все равно проститутки и искренность конечно же).

Декабрь 16th, 2010

Йога + рукопашка

Тот кто читает меня давно и внимательно, знает, что я совмещаю довольно несовместимые вещи. Посещение проституток и математику, любовь к классической музыке и хип-хоп, работу в банковской среде и дружбу с анархо-коммунистами (взглядов их я при этом не разделяю). Ну и рукопашку с йогой я тоже совмещаю. Вот о последнем и хотелось бы рассказать.

Вообще надо немного прояснить что такое йога (говорю только о хатха-йоге — всякие медитации и оккультизм не имеют здесь никакой роли). Вопреки распространенному мнению, йога — это вовсе не о том, как бы закрутиться в узел покруче на радость телочкам. Помню, как одна очаровательная таджикская проститутка, плохо владеющая русским языком, узнав, что я занимаюсь йогой, спросила удивленно: «Ого, ты раскручиваешься?». Так у нее называлось выполнение поз. Так вот таджикская проститутка, так же как и большинство читателей моего блога, была не права.

На самом деле йога — это о здоровье. Многие считают еще, что йога нужна для познания своего тела, но приоритеты конечно уже каждый сам себе выставляет самостоятельно. Для меня главное здоровье, хотя и познание организма тоже приятно как ни крути. А выполнение хитрых поз — это уже простое следствие развития организма. В зале на самом деле выполняются совершенно не те позы, которые принято фотографировать для фотоальбомов, и занятие выглядит куда более скучным. Но именно эти позы и развивают.

Приведу простой пример того, как работает йога. Например поза уттанасана:

(Все фотографии в этой заметке собраны в разных местах в Интернете, и вероятно обладают правообладателями, но я не найду концов, так что пофиг).

Одна знакомая решила заниматься йогой самостоятельно дома, и начать решила с этой позы, которая рекомендуется новичкам. На фотографии девушка сложила руки и держит их за локти, я обычно захватываю руки позади ног таким же образом, а новички тянутся руками к полу, пытаясь до него дотянуться.

Вот и моя знакомая стала пытаться дотянуться до пола. Это кажется вполне логичным, к тому же именно так обычно поступают на занятиях ОФП, но с точки зрения йоги это крайне не верно. Правильным будет не тянуться до пола, а держа спину прямой, проворачиваться в тазобедренных суставах, пытаясь наклонять корпус ниже. Первый год вы даже не факт что сможете довести его хотя бы до горизонтального положения.

Смысл этой асаны на самом деле в том, чтобы разрабатывать тазобедренные суставы. Они имеют потенциально очень большую подвижность, но большая часть людей этим не пользуется. Практикуя йогу в течении долгого времени, тазобедренные суставы можно здорово развить и наклоняться исключительно за счет них, складываясь вообще пополам.

Так же в этой позе тренируются мышцы спины, удерживающие позвоночник в прямом положении. Не смотря на то, что вроде бы вы наклоняетесь вперед, спина от этого расправляется, как за счет напряжение мышц спины, так и за счет сведенных лопаток (тоже необходимый элемент асаны). У вас расправляется грудь и увеличивается подвижность верхней части позвоночника.

Увеличение подвижности таза и верней части позвоночника демонстрирует одну из ключевых идей йоги: заставить работать те участки тела, которые в повседневной жизни не задействованы, сняв тем самым частично нагрузку с тех частей тела, которые сами по себе слабы, но в силу различных обстоятельств наиболее сильно эксплуатируются человеком. В данном случае речь идет о пояснице. У йогов очень крепкие мышцы в этой области, что прочно держит позвоночник и делает спину прямой, однако сами движения в пояснице сводятся до минимума — она задействована лишь в некоторых позах, все же остальное делается за счет подвижности в грудном отделе и тазу.

Ну а отсюда вполне логично вытекает и общеоздоровительный эффект: у человека с хорошей осанкой внутренние органы не зажаты, кровообращение намного лучше работает и так далее. Если же действовать как привычно, и тянуться руками к полу как учили на ОФП, то эффект получается прямо противоположный — вы получаете еще большую сутулость и совершенно излишне напрягаете поясницу, которая и так сама по себе слаба.

Это только один пример позы йоги, а таких поз на самом деле достаточно много (к тому же я пропустил еще много деталей позы вроде необходимости подтягивать колени и поднимать свод стопы — это все тоже имеет смысл): одни укрепляют колени, другие работают на растяжение связок, третьи улучшают работу вестибулярного аппарата и т. д., хотя почти всегда позы совмещают в себе сразу многое.  Причем существенна не только сама поза, но так же продолжительность и последовательность выполнения асан. Уттанасана например не выполняется сразу на начальном этапе — до этого выполняется множество поз, ставящих целью размять и разогреть спину и тазобедренные суставы. После уттанасаны всегда необходимо сделать какие-нибудь компенсирующие прогибы назад, а так же скручивания, причем опять же в каждом из этих элементов есть множество деталей, которые необходимо понимать. Только при обдуманной последовательности поз можно говорить о каком-то развитии организма.

Или вот еще простенькая на вид поза баддха конасана:

Эту «позу бабочки» выполняют в любом виде спорта. Но здесь опять же много деталей. Каратисты и балерины сядут в эту позу, и будут со всей дури давить на свои колени справа и слева, согнув при этом спину. Спину вообще сгибать нежелательно никогда (есть исключения, но с другой целью, и это не тот случай), но даже если говорить о самом методе растяжений, то у йоги он совершенно иной. Если гимнастам тренер давит на колени изо всех сил и говорит: «Терпи, это необходимо», то в йоге никуда не торопятся: учитель говорит слегка надавливать на колени и при этом расслабляться. Основная проблема при растяжении паха в том, что этому действу противятся мышцы. Связки растянуть вообще довольно просто, но приходится преодолевать рефлекторное сопротивление мускулов, которые защищает связки от травм в нормальных условиях.

Спортсмены преодолевают это сопротивление путем грубой силы, но это травмирует связки, так как излишнее напряжение в паху не ведет ни к чему хорошему, плюс сами суставы из-за резкости движений травмируются. Йоги же, путем расслабления, наоборот начинают лучше контролировать свое тело, и растяжение от этого происходит более плавно. Йоговский метод значительно более медленный в плане визуального результата, но он безопасен, он развивает организм и учит контролировать те участки тела, которые обычно работают исключительно на рефлексах. Как результат каратист или балерина имеют потрясающую растяжку уже через несколько месяцев тренировок, а йог будет иметь такую же только лет через шесть. Однако к моменту, когда йог таки научится идеально садиться на шпагат и закручиваться узлом, каратист уже будет лечить хронический артрит в центре на Каширской.

Вообще основная публика, занимающаяся йогой — это люди, имеющие проблемы со здоровьем, из которых где-то треть — бывшие спортсмены и гимнасты. Я неоднократно видел, как человек, выполняющий с легкостью несколько тяжелых элементов, совершенно не умеет контролировать свой позвоночник и поведение таза в сложных (технически, а не визуально) позах. На первое занятие йоги гимнаст приходит с несколько высокомерным ощущением того, что «вот я вам сейчас покажу как я гнусь», но за пару занятий понты исчезают, и человек понимает, что всю жизнь его банально калечили, а визуально сложные элементы гимнастики не имеют никакого отношения к настоящему развитию организма.

Что интересно, все акробатические позы при развитии организма вообще не требуют какой-либо специальной тренировки. Вот возьмем например визуально крутые позы, выполненные мной и выложенные не так давно:

Во второй позе важен лишь один момент — сильные мышцы спины и умение поддерживать ее ровной. Опять же требуется только базовая йоговская подготовка, ничего сверхъестественного. Вы можете отработать эту позу двумя путями — пытаться делать ее акробатически, и тогда вы визуально сделаете то же самое, но поза для вас будет напряженной и некомфортной. А можете просто правильно развить спину, и эта акробатика получится сама собой. Это кстати расслабляющая поза, в которой я могу стаять сколько угодно.

Поза со стулом тоже требует крепкого позвоночника, но туда добавляется еще крепкий таз, чтобы можно было контролировать положение ног и поставить позу в балансовое положение. Сила рук тут не требуется — они работают как рычаг, который просто палкой упирается в таз. Бицепсы с трицепсами здесь совершенно расслаблены, надо лишь уметь распределить точки опоры. Это крайне легко в сравнении со всем остальным. И прорабатываются эти элементы именно в уттанасане. Как только получается уттанасана, тут же  получается множество других красивых визуально штук.

Осознание того, что традиционные методы подготовки в ОФП совершенно дурацкие и ведут развитие организма по неправильному пути стало для меня очевидно вдвойне, когда я сам начал заниматься рукопашкой. Во-первых, как человек, который довольно не плохо чувствует свое тело, я начал ощущать, что движения рукопашки довольно неправильны с точки зрения влияния на здоровье. Выражается это в минимальном дискомфорте в позвоночнике и суставах, но не-йог это никогда  почувствует. Именно это ощущение заставило меня начать заниматься йогой каждый день дома по часу, составляя самому себе индивидуальную программу асан, а не два раза в неделю в клубе наравне со всеми (в клуб я сейчас хожу только чтобы позадавать вопросы). Заниматься я начал именно для того, чтобы компенсировать негативное влияние на здоровье.

После этого я сделал довольно удивительное и неожиданное наблюдение о йоге. Если после тренировки у меня остаются синяки или начинают болеть мышцы, то достаточно час выполнять разные асаны, как синяки проходят, а боль в мышцах как рукой снимает. Конечно, зависит еще от того что это за синяк. После отрабоки лоу-киков у меня были совершенно убитые голени и никакие асаны тут не помогали. Но если это просто синяк на руке после не правильного выполнения блока, то он сходит практически сразу.

Что еще очень существенно, негативное влияние спорта на здоровье порой может быть ощутимо только в каких-то сложных позах. Например, в какой-то момент у меня появилась резкая боль в правом паху при выполнении баддха канасаны. Это была единственная поза, в которой это ощущалось, причем никаких травм я не получал, а пока не садился в «бабочку» даже и не чувствовал, что что-то не то. Более того, когда садишься в простую бабочку на той же рукопашке — это не чувствуется. Проявляется это только когда суставы уже разогреты десятком других асан, и когда баддха канасана получается довольно глубокой. Это явно какие-то повреждения суставов, но спортсмен об этом даже не имеет возможности узнать. Даже я не понимаю откуда это вдруг возникло — никаких травм, ничего. Просто в какой-то момент появилось это ощущение.

В результате я довольно долго мучался, и был вынужден в какой-то момент изменить программу своих домашних асан, уделяя внимание особо подробной и аккуратной проработке  пахов. Недели за три боль прошла, сейчас я постепенно наверстываю упущенное, так как баддха канасана у меня теперь стала значительно хуже. Так же я теперь по каким-то причинам не могу сесть в лотоса на правую ногу, не могу выполнить уштрасану из-за резкой боли в правой коленке (опять же только в этой позе и только при правильном выполнении) и на левой ноге могу выполнить лишь начальный вариант натараджасаны, но стоит добавить любое скручивание к позе, как нога начинает дрожать и я теряю равновение. Всего этого не было до рукопашки.

Вот уштрасана:

Вот натараджасана:

Потихоньку подбирая асаны под конкретные возникающие проблемы, я все же постепенно нормализую состояние организма. Остальные ребята, с которыми я занимаюсь, даже не поймут изменений, которые происходят в суставах и связках, увы. Проявится же все это лет через двадцать, а потом еще в старости напомнит каким-нибудь добивающим ударом в поясницу или в коленку.

В принципе мою заметку можно расценить как резкую антирекламу рукопашного боя, но на самом деле я не ставлю себе такой цели. К сожалению мы живем в такой стране, где надо быть готовым постоять за себя, и рукопашка — это не просто досуг, а жизненная необходимость (хотя в последнее время вряд ли поможет — вас скорее всего просто заколет ножичками толпа диких малолеток, напав со спины, и никакая физическая подготовка или даже оружие вам не поможет). Но при этом прежде чем заниматься другими видами спорта надо подумать десять раз, особенно если это чисто спортивные или гимнастические направления, которые сильно работают со связками, включая всякие танцевальные виды спорта и восточные единоборства. Вы просто заработаете себе проблем в перспективе двадцати-тридцати лет.

Спортсмены не любят афишировать состояние своего  здоровья, а на деле они чаще всего являются натуральными калеками. Одна моя знакомая встречается с одним чувачком, который побеждает на чемпионатах и приносит России медали. Так вот она в доверительных беседах жалуется мне то что он совершенно никакой в постели. Его куда не тронешь — везде больно. Секс получается унылым и однообразным, а любое неосторожное движение выливается в визг типа: «Блин, осторожнее, у меня же коленка!». Но по телевизору и даже друзьям, не говоря уж об учениках в спортивной секции спортсмены вам такого конечно же не расскажут.

Ну и занимайтесь йогой, да. Это и так полезно, а если вы занимаетесь еще каким-либо более-менее жестким видом спорта, так и просто необходимо.

Ноябрь 26th, 2010

Заговор

Вчера на курсах английского одногруппница поделилась сомнениями: по ее убеждению, нельзя верить тому, что говорят о космосе, и вероятно что вообще Земля плоская. «Никто же из нас сам в космос не летал? Откуда мы можем знать наверняка?»

Ну случился понятное дело холивор. Убедить собеседницу в том, что космос все же существует, а Земля почти сферическая, не удалось. Космические корабли по ее разумению летают лишь в ближайших к нам слоях атмосферы, а звезды на небе могут быть чем угодно. Мое предложение почитать учебники по физике, чтобы иметь минимальное представление о научных методах исследования, девушка отмела тут же: неизвестно кто эти учебники еще писал и с какой целью.

Причем у человека вполне сформировавшаяся картина мира в голове: космос придуман для того, чтобы пилить бабло. Нечистоплотные «ученые» и ряд продажных чиновников вступили в сговор, и просто вышибают из людей деньги на «космические исследования» (эти слова произносились с особой усмешкой в голосе: мол, кого угодно они проведут, но не меня).

Понятно, что таким же враньем как и космос является современная математика, квантовая физика, всякие там коллайдеры и прочее. Просто сволочи обворовывают нас, простых людей.

В завершение разговора девушка поделилась совсем тревожными своими опасениями:

— И вообще, вам не кажется подозрительным, что в последнее время в правительствах стало слишком много евреев?

Удивительно, но таких много, и люди действительно верят во все эти идеи. Где-то месяца полтора назад я сидел в вегетарианском кафе, и слышал, как компания из трех мужчин в возрасте за сорок обсуждала проблемы цивилизационного масштаба. Кратко тезисы сводились к следующему:

1. Есть два пути познания — логический и чувственный.

2. Логический метод очень сомнительный, так как ученые опираются на странные и недоказуемые вещи. К тому же все явно намеренно запутывается, для чего привлекается «математика», которая является знанием очень странным, понятным единицам, и вообще не факт, что во всех этих формулах есть хоть что-то содержательное.

3. Стало быть путь человека, который стремится к просвещению — это путь чувственного познания окружающей действительности, то есть медитация.

4. Медитируя, можно отчетливо увидеть будущее. Например, становится вполне очевидно, что в 2012 году прилетят пришельцы, которые просвещенных людей спасут и возьмут в новый мир, где они будут занимать общественно важные должности. Непросвещенных частично уничтожат, частично сделают рабами.

5. Так же в 2012-ом году пришельцами будет целиком уничтожена Швейцария, как центр мирового сионизма.

6. Это видно не очень четко, но возможно, что на защиту швейцарских сионистов встанут черные — все эти армяне, грузины, узбеки. Есть во всяком случае такие опасения.

7. Русская раса будет иметь особое значение в этом противостоянии, потому что русские — потомки атлантов, но конечно лишь те из них, которые не продали душу, встав на богомерзкий путь социализма и демократии и сотрудничества с евреями и не замарали свою кровь связями с низшими вроде негров.

Чтобы особая роль и назначение русских людей в земной цивилизации стала совсем очевидной, данные ребята проводили сидя за столом так же и лингвистические исследования. Оказалось, что английское слово «раша» происходит от слова «раса», а слово «раса» изначально означало «белый». Как написано во всяких книгах, раньше была только одна раса — атланты, и они были идеально белыми. Потом некоторые из них нравственно упали, вступили в сделки с силами зла и встали на скверный путь научного познания, банкирства и гомосексуализма, за что их расовые признаки стали портится. Кто-то стал просто «черным» и поселился на Кавказе и в Средней Азии, а те, кто пали совсем низко, стали неграми и евреями. Но истинно русских людей, потомков первородных атлантов,  не проведешь.

Данная компания конечно была феерична в особой степени, однако таких людей я наблюдаю постоянно. Вегетарианские рестораны — это вообще зоопарк образцовых дегенератов, очень рекомендую туда сходить. Вегетарианство почему-то становится особенно популярно у сектантов, так что подобные компании там не редкость. Причем что занятно — часто это весьма обеспеченные люди, которые приезжают на всяких Бентли, а то и вообще с охраной. Хотя попадаются и более скромные — например, студенты гуманитарных направлений в МГУ или МГИМО.

Закономерно, что при довольно разнообразном спектре взглядов всех этих ребят, можно явно выделить общие черты:

1. Полное невежество в научных вопросах, которое настолько глубоко сидит, что превращается в средневековый страх перед учеными. Ученый для таких ребят — это что-то вроде колдуна, который заигрывает с темными силами и которому нельзя верить. Логика у людей при этом отсутствует напрочь. Науке нельзя верить, потому что ученые опираются на «непроверяемые вещи», однако вопрос о проверяемости почему-то не стоит, когда речь заходит о «духовных практиках». То что написано всякими «гуру» во всяких книжечках не подвергается никакому сомнению.

2.  Почти всегда поднимается национальный вопрос. Почему-то абсолютно все ненавидят и боятся евреев, хотя конечно самим евреям они об этом никогда не скажут — евреям взгляды, которые я описываю, скорее всего покажутся невероятным, так как они никогда с такими не сталкивались. Подобные разговоры имеют лишь характер кухонных междусобойчиков. Так же имеется панический страх перед кавказцами и среднеазиатами — в разговорах говорят о дикости, некультурности и необразованности «черных», но если вслушаться, то видно, что единственное, чем продиктовано это презрение — боязнь того, что черные их могут побить. В то же время имеется преклонение перед всякими тибетскими, индийскими и прочими гуру, которых никто никогда в живую понятное дело не видел. (У других напротив преклонение перед немцами, но такие не ходят в вегетарианские рестораны).

3. Непоколебимая убежденность в том, что жить надо будучи добрым и всепрощающим человеком, и постоянно медитировать (у православных вместо этого молиться и поститься). Тема добра и духовного роста поднимается постоянно, и это является критерием, по которому они ставят себя выше других «непросвещенных» (но при этом они соглашаются быть ниже кого-то). Причем всем разговорам о добре и всепрощении совершенно не обязательно иметь хоть какое-то отношение к реальным действиям.

С одной стороны дико смешно конечно, но когда видишь реально таких людей, то становится совсем не до смеха, потому что слишком много таких. Кстати забавно, что всесь бред, что я тут написал, легко гуглиться — желающие могут легко нарыть кучу материалов подобного рода. Идеи действительно популярные.

Ноябрь 5th, 2010

Боевая вегетарианская антифа-йога

Сегодня с подругой фоткались. Вернее, я учился фотать (подруга — профессиональный фотограф), заодно подруга пофотала меня, сделав несколько снимков из числа банальных. Учился я с целью в некоторый прекрасный момент в будущем бросить работу на бирже и начать снимать порно, но это пока только в планах. Пока же вот например мои фотки, которые получились:

(Картинки кликабельны)

Это вегетарианство, ребята, а не хер собачий. Четыре года без табака, алкоголя и мяса.

Фотографии моей подруги, которые делал я, выкладывать не буду, не просите (если только она сама не иъявит желания, что маловероятно, ибо у меня известно какая репутация).

Кстати, я и в постели довольно крут.

Май 20th, 2010

Уезжаю

Кстати, завтра рано утром уезжаю на природу на семинар по хатха-йоге, и вернусь видимо только во вторник. Интернет и телефон с собой не беру, так что в эти выходные меня бесполезно искать.

Февраль 7th, 2010

Йога

Просят читатели написать о йоге, а я вот сейчас возьму да и напишу. Мне же все равно о чем писать.

Начну с того, что йога — понятие  крайне широкое. Некоторые йоги сидят скрестив ножки и медитируют (иногда предварительно покурив травки), некоторые йоги выполняют всякие позы, некоторые йоги просовывают шнурок себе в одну ноздрю и вынимают его из другой. Представители лайа-йоги, например, едут учиться в специальный монастырь на семь лет, а по окончанию обучения желающие дают обет молчания и остаются в монастыре навсегда.

Я лично занимаюсь хатха-йогой, которая представляет из себя комплекс физических упражнений, и с другими школами йоги я практически не знаком. Тем не менее прежде чем рассказать о хатха-йоге, я сделаю некоторое замечание касающиеся философии йоги.

Философия и этика в йоге

Сразу оговорюсь, что я не хочу обвинить какую-то конкретную  школу йоги — я плохо с ними знаком и поэтому делать какие-то заявления не могу. Могу лишь судить по людям, которых я видел. За почти три года занятий йогой я сделал следующее наблюдение: чем меньше у человека мозгов, тем больше он говорит о медитации, индийской философии и всяком просвещении. Вполне возможно, что исконные школы йоги и дают действительно какое-то развитие человеку через свои философии, но однако то что приходилось видеть мне в Москве не дает людям совершенно ничего кроме промывания мозгов.

Вся философия московских йогов проистекает из фатальной необразованности. Практики всяких «духовных»  направлений в йоге чаще всего не имеют ни малейшего представления не только о научной картине мира (и не хотят иметь), но даже не знакомы с основами традиционной философии (Платон, Аристотель, Сократ, Кант, Толстой), тяготея к шарлатанским «эзотерическим знаниям». Любой такой «йог» сыпет чудовищными терминами вроде «мысль материальна», но при этом ленится заглянуть в словарь и хотя бы узнать что такое «материя». Они все раскрывают чакры и пускают через себя энергию, а в перерывах между медитациями рассуждают на темы вроде «Чувствуешь ли ты проникновение энергии бесконечности, влияющей на матрицу сознания?». О том что никто из них не знает ни что такое «энергия», ни что такое «матрица», ни что такое в конце концов эта самая «бесконечность» никого не смущает.

Если вдруг вам случится общаться с таким йогом, и вы вдруг поинтересуетесь вопросом типа «А что такое по-вашему „энергия“?», то будьте готовы услышать бред из разряда «Ну надо очень долго развиваться, чтобы это ощутить — так просто неподготовленному человеку этого не объяснишь». И это касается всего чего не спроси. Заметьте, что если задать эти же вопросы любому студенту-философу, то он без труда на них ответит.

Я мог бы допустить, что эти йоги действительно там чего-то делают полезного для сознания, чего-то развивают и чувствуют больше, чем я. Однако же это предположение выглядит крайне сомнительно, так как их суждения, эрудиция, память и интеллект никак не выделяются в вопросах, не касающихся их «эзотерики».  Обычный такой офисный планктон, не обремененный излишним интеллектом, и не жалеющий ничему учиться.

Мнение о том, что такие йоги какие-то более спокойные, выдержанные, порядочные и воздержанные так же ошибочно. Да, голос они не склонны повышать, но это не так уж и сложно для любого человека — просто субкультурная черта. Если же вы почитаете блоги «просвещенных», то вы увидите, что все они склонны ко всему тому же, к чему склонны все: меховые шубы, дорогие машины с кожаными салонами, вечеринки, алкоголь, срач в комментариях. Причем у них это все наблюдается даже в большей степени, чем у людей «непосвященных».

Вообще такое имеется впечатление, что в «духовные практики йоги» люди часто просто убегают от проблем и неудовлетворенности. Девочка насмотрелась гламурных журналов, а в клуб ко всем сучкам ее фейс-контроль не пускает, да и 300 рублей за вход платить не охота. Или у тетки 35 лет нет нормального секса, муж алкоголик и изменяет, дети — идиоты и двоечники, да и сама образования нормального не получила. Вот тогда эта дура очень легко подсаживается на всякую «философию».

Кстати, что касается этической стороны, то я с этическими принципами йоги полностью согласен и строго им следую: я не пью, не курю, не ем мертвечины, разделяю принцип ненасилия (хотя последнее не всегда возможно). Однако мои взгляды проистекают не из йоги или какой-то религиозности, а сами собой. Не курю я потому что читал чудесную книгу Аллена Карра, которая помогла мне бросить. Не пью — потому что имел серьезные проблемы с алкоголем, которые ныне как я рассчитываю на 100% в прошлом. А вегетарианец, потому что начитался традиционной философии (того же Платона и Толстого) и отказался от мяса в ходе логических рассуждений. То есть мое мировоззрение формировалось вполне осознанно в результате разных факторов и чтения философии, а мировоззрение йогов чаще формируется как набор догм, которые просто закачиваются в мозги. И каждый из них убежден в том, что следование этим догмам приведет человека к гармонии, просветлению и прочему. Это сильно смахивает на религию и это отвратительно.

Повторюсь, что я ни в коем случае не хочу обвинить никакую школу. Возможно кто-то там в Индии (а может быть даже и в России) действительно что-то делает развивающего со своим сознанием. Однако все те, кого я видел лично, свое сознание просто обманывают.

Хатха-йога

Хатха-йога — это вещь совершенно иная. Там нет ничего такого о чем я говорил выше — все занятия хатха-йогой сводятся к выполнению различных развивающих поз (есть и другие направления в йоге сводящиеся к выполнению поз, но просто лично я занимаюсь именно хатха-йогой и писать поэтому буду о ней). Слово «развивающие» надо понимать максимально широко, но в первую очередь как «оздоравливающие».

С одной стороны хатха-йогу можно сравнить с банальной физкультурой, так как по сути она выполняет те же функции, или с посещением тренажерного зала. Цель — развить свое тело. (Здесь я опять же излагаю мое личное видение, многие считают, что хатха-йога лишь простой путь ко всяким духовным практикам). С другой стороны сравнение с физкультурой совершенно некорректно, так как йога гораздо лучше развивает человека, требует от него гораздо больше затрат и гораздо сложнее. Я приведу несколько конкретных примеров.

Йога безусловно укрепляет мышцы. Однако здесь слово «мышцы» опять же имеет самое широкое значение. Человек, посещающий тренажеры, раскачивает себе трицепсы до чудовищных размеров, чтобы ему все телки давали. Когда такой раскачанный мальчуган приходит на йогу, он как правило обливается потом и еле-еле выполняет даже простейшие упражнения (или не может их выполнить вообще). Просто различных мышц в организме человека очень много, и йога старается задействовать как можно больше из них. О многих мышцах человек даже и не подозревает, и начинает учиться их использовать только спустя какое-то время практики йоги. Визуально занятия йоги не сделают вас Гераклом и бабы не будут падать штабелями от вашего пресса кубиками. Так же вы вряд ли сможете сдвинуть шкаф при случае. Однако ощущение того, что организм функционирует на полную катушку, ощущение необычайного контроля над своим телом — оно крайне приятно, да и для здоровья полезно.

Замечу язвительно, что я совершенно не понимаю, зачем кому-то нужны крепкие бицепсы, если только это не работники физического труда. Для остальных же раскачивание мускулатуры выглядит как нарциссизм, закомплексованность и педерастия. Мужик, который заботится о своей внешности, часами просиживая в тренажерном зале — это как-то по-бабски. Я отлично понимаю людей, осваивающих конкретные виды спорта, боевые искусства или что-то еще. Но тренажеры — это все равно что подводить ресницы. Драться нормально это все равно не научит, да и при случае конфликта все равно сейчас кулаки не популярны — вас скорее всего убьют ножом или пистолетиком. Я в принципе ничего не имею против гомиков — пусть себе трахаются, но однако мнение, что настоящий мужик должен быть накачанным орангутаном вызывает во мне те же чувства, которые я испытываю, когда вижу убогих калек в вагонах метро.

В любом случае мышцы в йоге не на первом месте стоят. О мышцах я вспомнил скорее заодно. Пожалуй самое важное, во всяком случае в начале обучения — это выпрямление позвоночника и придание ему активности. Типичный человек большую часть времени сидит в кресле, его спина согнута, позвоночник неподвижен, а у тех, кто работает физически, ситуация еще хуже. Любители тренажеров чаще всего совершенно не думают о своей спине. Любители приседать — о коленях (здесь конечно скажут, что если правильно приседать, то это даже полезно, но многие ли инструкторы заботятся об этом?).

Из личной практики: за два года практики йоги я стал выше на 5 см (со 173 до 178 см). Произошло это исключительно за счет того, что я почти избавился от программистской сутулости (до полного избавления еще далеко, но и то что есть вселяет оптимизм), и собственно говоря привел в норму позвоночник. Сейчас мое тело стало гораздо свободнее себя ощущать, пропала зажатость, я гораздо тоньше себя чувствую и мне доступно гораздо больше движений.

Вот эта зажатость позвоночника — это вопрос не только красоты. Плохая осанка означает то, что у вас все внутренние органы зажаты, что кровоснабжение нарушено. Да и в отсутствии движения позвоночника не избежать вам каких-нибудь страшных болезней в старости. То же самое можно сказать и про суставы. Человек практически никогда не выпрямляет целиком свои колени, даже во время ходьбы. Сосуды в коленях оказываются зажаты. Когда вы занимаетесь йогой, где-то половину времени у вас колени распрямлены полностью. То ноги прямо вверх, то ноги широко расставлены, то ноги вместе, но вы стоите, сложившись пополам.

В качестве бонуса йога развивает, например, вестибулярный аппарат. Позы на одной ноге, стоя на руках, либо пусть и на двух ногах но стоя в крайне не привычном положении требует очень хорошей способности поддерживать равновесие. Говорят, что развитие вестибулярного аппарата крайне положительно сказывается на работе мозга, что звучит вообще говоря правдоподобно.

Можно перечислять еще наверное очень долго пользу йоги, но думаю что главную мысль я сумел донести: «Йога — круто, а все остальное сакс». Осталось только сделать напутствие.

Напутствие

Мой учитель йоги, когда я только начинал заниматься, говорил: «Не кому не рассказывайте, что занимаетесь йогой, потому что это будет не правда. Вот когда вы будете выкладываться так, что после каждого занятия вам надо будет выжимать коврик от пота — вот тогда это будет занятие йогой». Йога — это трудно, во всяком случае на первых занятиях. Если вы пришли на занятие йоги, и после этого вы не ощущаете себя как отжатое белье, то это какая-то очень странная йога.

То же самое можно сказать об ощущениях в спине. Если после первого же занятия вы не ощущаете, что у вас выпрямилась осанка, то это явный сигнал к тому, что занятия у вас были какие-то фуфлыжные (по-хорошему даже минут пятнадцать хорошей йоги заставляют спину новичка изменить свою форму хотя бы на какое-то время).

Ну и всякие медитации, да. Я к ним отношусь очень скептически. В действительности медитация — вполне научно обоснованное состояние организма, и даже целебное. Это вам подтвердит любой психолог (психологи это состояние называют «трансом»). Разница лишь в том, что когда в транс вас вводит психолог, вы отлично понимаете что происходит. Когда вас в транс вводит инструктор йоги, он вам промывает мозги «философией», открытием чакр и прочим.

В принципе в каких-то случаях это вероятно и не плохо. Нам на занятиях тоже преподаватели часто говорят вещи вроде «Представьте, что луч энергии входит в ваши руки, и выходит из ваших ног». Понятно, что никакого луча энергии нет, но такой психологический образ позволяет лучше расслабиться и отвлечься от всего дискомфорта позы. Главное относиться к таким образам адекватно и понимать их роль, не впадая в религиозность.

Сам я занимаюсь вот здесь, если что: «Путь йоги». За сим и откланяюсь.

P.S. Еще раз отмечу, что все изложенное — лишь личное впечатление. Я мало того, что никогда ничем не занимался кроме хатха-йоги (ну правда был еще где-то месяц тренажеров, и был так же месяц плавания), я даже не имею никакого образования, тем более в области физкультуры. Так что ко всему изложенному прошу относиться как к мнению субъективному. Судить могу только по личным наблюдениям за собой, за другими йогами и за людьми, пришедшими из спорта (такие есть в йоге, и им не то чтобы очень легко).

This work is licensed under GPL - 2009 | Powered by Wordpress using the theme aav1
SEO Powered by Platinum SEO from Techblissonline