Математика и секс
Январь 19th, 2012

Митинг 19-го января

Я чего-то опять заболел и заучился в последнее время, и как-то совсем пропустил в блоге тему митинга 19-го января, и даже в общем-то не принял к сожалению никакого почти участия в подготовке (опять же из-за болезни), хотя ребята звали. Стыдно.

Я довольно много уже писал о том почему надо ходить на антифашистские митинги (хотя да, может быть лично я во многом писал и не особо аргументированно, уделяя главным образом внимание моей личной неприязни к нацистам, а не каким-то рациональным соображениям, которые тем не менее у меня есть). Сейчас поэтому писать снова каких-то больших текстов не хочется, к тому же за меня многие уже люди хорошо сказали. Собственно записи видеообращений я и выкладываю, а те кто не совсем идиот, по ним вполне разберется почему идти 19-го числа на митинг необходимо:

Ганди говорил: «Вначале вас не замечают, потом над вами смеются, потом вы побеждаете». Нацисты сейчас именно в этом положении, когда из незаметной обывателю маргинальной тусовки они выросли до уровня большой политики и входят уже в оргкомитеты большинства протестных мероприятий, хотя ранее они никогда не участвовали ни в какой гражданской активности.

К сожалению получается так, что нацисты в нашей стране, чтобы кто ни думал, раз за разом оказываются на порядок умнее всех остальных. Не рядовой актив отморозков, конечно, а те ребята, которые стоят за ними. И если сегодня многие еще считают незначительным присутствие на протестных акциях нацистов и их лидеров, то как бы не вышло так, что через какое-то время они бы подмяли под себя всю политику в стране. За те два года что я активно освещаю тему антифашизма в блоге, они идут именно по этому направлению. И пойдут дальше, если все будут сидеть на жопах и недооценивать их исходя из своих субъективных оценок.

Места и время сбора на митинги во всех городах можно посмотреть на Антифа.ру.

Декабрь 19th, 2011

Фашистка

Это заметка о том, какой я на самом деле дурак, а не о политике.

Я не хочу подставлять описываемую в заметке девочку, поэтому я намеренно изменил многие детали повествования, чтобы ее было невозможно опознать в реале.

Для тех, кто не знаком с молодежными движениями я так же сразу разъясню сленг: «бонами» или «петухами» антифашисты называют ультраправых (националистов, нацистов, расистов, фашистов, правых футбольных фанатов и всех подобных; по факту разницы между ними никакой, как бы они не трепались о некорректности формулировок), а «шафками» боны называют антифашистов. Для меня этот сленг гораздо более привычен и удобен, и он избегает всяких идеологических разговоров там где они не имеют смысла, к тому же он постоянно используется в реальных диалогах. Поэтому я буду пользоваться этими терминами.

Так вот.

Предыстория

Про то что я фотографирую голых девочек сейчас не знает только ленивый. Где-то полтора месяца назад (примерно) была назначена очередная фотосессия, но по определенным причинам модель, с которой мы договаривались, не смогла придти и надо было срочно искать ей замену. И тут меня осенило: а что если развести на ню-фотосессию какую-нибудь известную бониху, и потом вывалить ее фотки на Наци-вотч? Идея показалась мне роскошной, хотя товарищи меня и отговаривали, мотивируя это тем, что меня за такого рода провокацию убьют. Однако я давно перестал бояться таких мелочей и поэтому незамедлительно приступил к действиям.

Для начала я нашел на Наци-вотч и во ВКонтакте несколько подходящих кандидатур и стал писать им письма со взломанного аккаунта одного из петухов. Я отправил всего три письма трем случайным симпатичным бонихам (все же раз я делаю фотосессию, хотелось сделать ее действительно качественной, поэтому я искал специально красивых девушек). Все три откликнулись, одна правда со значительным запазданием, поэтому я ее как кандидатку не рассматривал.

Две бонихи были сразу готовы сниматься в «ню», другая поставила жесткое условие, что раздеваться не будет. Впрочем, как показывает опыт, такие условия — это полная херня. Девушка, которая соглашается сниматься с раздвинытуми ногами, когда приезжает на студию, зачастую с трудом снимается даже в нижнем белье, а скромницы с принципами, когда входят во вкус, готовы сниматься в любых ракурсах при полном отсутствии одежды. Если не в первую же фотосессию, то во вторую точно.

С первой «моделью» произошел облом. В последний день я ей сказал, что надо будет взять косметики, на что мною был получен неожиданный резкий ответ о том, что «косметику придумали жиды». Я ей ответил в духе «Ты с головой-то дружишь?», за что был тоже записан в число «жидов». Пришлось фотографировать ту, которая была согласна фотографироваться только в одежде. Однако и она в последний момент тоже попыталась слиться, честно сказав, что боится. Тогда я предложил ей вначале встретиться-познакомиться в кафе, чтобы она не боялась, а потом уже фотографироваться. Это видимо и была ошибка, которая нарушила планы.

Первое знакомство

Пошли мы с ней, понятно дело, в Джаганнат, в ресторанную его часть. Внешность девушки описывать не буду, скажу лишь, что она действительно очень красива, мила и обаятельна. Я бы отнес ее вообще к числу самых милых девочек, которых я когда-либо встречал. Но внешность в общем-то не имеет отношения к моему рассказу.

Весь день (а просидели за беседами в Джаганнате мы действительно весь день) мы болтали на различные темы, обсуждали национальный вопрос, но не только его. Я строил из себя ярого националиста, причем делал это совершенно бездарно, а она верила. Она называла какие-то довольно популярные ультраправые музыкальные коллективы, которые любой порядочный ультраправый отлично знает, на что мне приходилось выкручиваться:

— Да это все субкультурщики безыдейные по сути, если глубоко копать. Я субкультуру не уважаю, я за идею рублюсь, а не за музыку.

Или она мне называла каких-то авторитетных бонов, которых я так же не знал, и мне приходилось отвечать в том же духе:

— Да это все тусовщики, не уважаю их совершенно. С таким скамом дел нельзя иметь, к тому же ходят слухи, что они мусорнулись.

О ком речь шла я при этом не имел ни малейшего представления, либо имел представление лишь мельком. В принципе, на ее месте было легко додуматься, что ей ездят по ушам, и что собеседник никакого отношения к правому движу не имеет. Но ультраправые видимо обладают не достаточными аналитическими способностями, так что вместо разоблачения, девушка все больше убеждалась в моей серьезности: одет я был побеспалеву (не считая скамов и бритой головы), никаких имен не называл и «делал вид», что никого не знал. Взрослый, идейный, теоретически хорошо подкованный.

При этом стебался я над ней как мог.  Говорю:

— А ты вообще рисковая девушка. Не стремно было встречаться одной неизвестно с кем из Интернета? Ты же известная активистка, вдруг это была бы подстава?

— Ну да, не подумала как-то, не ожидала подвоха. Вообще обычно верю людям.

— А вдруг я бы шафкой оказался?

— Ну да, могло такое случиться. Но хорошо, что такое не случилось.

— Да? А вдруг я все же шафка? Приглядись внимательнее. — и лыбюсь что есть сил еле сдерживая хохот.

— Да не, ты не можешь быть шафкой. Видно же что нормальный пацан.

— Спасибо, приятно. — мысленно валясь со стула от смеху отвечал я. — А ты хоть говно-то с собой взяла, на случай если бы тебя накрыли? («Говном» на сленге называется оружие. — прим.)

— Нет, ты чо, мы без говна ходим.

— А чо так? Не радикалы что ли???

— Ну да, мы мирные ребята.

Тут я достаю нож и показываю ей:

— А я всегда с ножом хожу. Вдруг конфликтная ситуация?

У нее по-мультяшному округлились глаза,  и она ответила, что конфликтных ситуаций они с друзьями стараются избегать. Насилие — это не для них, они мирные националисты. Хотел я ей было сказать: «А хочешь прикол? Я шапка епт», — но сдержался.

Довольно много обсуждалась нами тема антифашизма. Она котирует MDB, 210 и Полтора Землекопа. Я ей намекнул, что 210arp «хачей валят больше чем все правые вместе взятые». Она ответила, что «да, они молодцы, жаль что в правом движе мало таких ровных пацанов». В то же время Гаскарова с Солоповыми она не котирует. На мой вопрос «Почему?» она ответила «Ну не знаю».

Еще она жаловалась на то, что по ее мнению в правом движении «хачей и жидов даже больше чем у шавок, что вообще дико обидно». Она конечно не сама подобные перлы выдавала, а я ее подталкивал замечаниями начинающимися со слов вроде «а ты не замечала, что…», но та легкость, с которой она разводилась на подобные признания, умиляла.

Надо сказать, что сама она при своих националистических взглядах чистейший продукт смешения кровей, что отчетливо видно даже без измерителя черепа, и приди ее соратники к власти, нас бы поместили с ней в один конц-лагерь. Меня как предателя белой расы, а ее как «чурку». Но это ее никак не смущает.

В разговоре я нагло пользовался тем, что она меня приняла за кого-то из боновской основы, и она оказалась таким образом очень податлива ко всему, что я вкладывал ей в мозг. Я втирал ей про то что «деды воевали», про то что «нет этнических различий, а только социокультурные», про антипатриотичность кидания зиг и прочие угары. Она послушно воспринимала все и говорила, что зиги она не кидает и свастаны не рисует (это была не правда, что было мне известно, но я делал вид, что хаваю ее обман, к тому же она действительно поудаляла потом из Вконтакта любую околонацистскую символику, а заодно и несколько «друзей»-гитлеристов). Про то что под маркой «цивилизованного национализма» я ей впариваю чистейшей воды левачество и чуть ли не марксизм, она и не помышляла, послушно соглашаясь со всеми моими доводами.

Но в целом же общались мы довольно мило. Не уверен насчет нее, но я, хоть и изображал из себя тупоголового бона, проникся к ней искренней симпатией. Нацисткой она по-большому счету не являлась — утверждала, что против насилия, говорила даже, что не имеет ничего против любых других национальностей и не считает кого-то лучше, а кого-то хуже, она лишь против смешения, так как считает необходимым сохранять чистоту расы со всех сторон.

Временами она конечно выдавала вещи, за которые хотелось сломать ей нос. Например, она сыпала цитатами из Боровикова. Или сказала, что ей безумно жалко подорвавшегося недавно на собственной гранате Коршунова (ублюдок, убивший Ваню Хуторского). При словах «подорвался на гранате» я сразу вспомнил веселое «Мы с собой гранаты носим, один четыре восемь восемь», но то что моя собеседница искренне сочувствует ему, мне конечно досаждало. Видимо моя мимика что-то выдала и она спросила:

— А ты Коршунова знал лично?

—  Нет.

— Я тоже его не знала. Но жалко безумно человека, хороший парень наверняка был.

— Я не уверен что он был хорошим, и не понимаю почему ты его однозначно к героям приписываешь. Он же вообще-то людей убивал, а ты вроде утверждаешь, что ты против насилия.

— Ну да, здесь все не однозначно.

— Вот именно.

— Но он же врагов убивал.

— Ты считаешь Ивана Хуторского врагом?

— Ну он шафка.

— Но он был русский и участвовал во многих очень правильных социальных инициативах. Ни кого при этом не убил. А вот что объективно хорошего в своей жизни сделал Коршунов я как-то не уверен. Общался с жидовкой Хасис?

— С чего ты взял, что Хасис жидовка?

— А по-твоему Хасис чисто русская фамилия? Это же очень много обсуждалась, многие правые ребята считают, что Тихонов вообще расовый закон нарушил. Мне расовый закон не особо важен, но вообще-то в данном вопросе я считаю, что они правы. Уж если Тихонов считает себя дико национал-социалистом, то и с жидами путаться с его стороны как-то странно.

— Да, тут ты прав. А как ты вообще к шафкам относишься?

— В каком смысле? Конечно плохо отношусь, я же националист, — тут я изобразил недоумение.

— Ну это я понимаю. Ну просто есть ребята, которые их вообще ненавидят. А кто-то хоть тусить с шафками и не будет, но считает, что там тоже много русских и против них нет смысла воевать.

— Не, ну я в этом смысле толерантен. Я специально на них не прыгаю. На мой взгляд прыгать на шавок — глупо, да и излишне опасно.

— Вот я тоже так считаю. Бред какой-то. Я вообще считаю, что нам с антифа надо объединяться и вместе валить систему. Ну конечно объединяться только с теми шафками, которые русские.

Тут я не сдерживаюсь и спрашиваю:

— Слушай, ты меня конечно извини, но ведь ты по своему внешнему виду тоже не совсем славянинка. Не пойми это как наезд — как я уже говорил мне наплевать на расу, я рублюсь за национальную культуру только. Для меня главное что человек уважает местные порядки. Но ведь ты же сама нифига не арийка — это видно невооруженным взглядом. Как тебя угораздило в правый движ прийти?

—  Ну да, я не чистая славянинка, но я считаю что главное не национальность, а раса. Я же ведь белая.

И смотрит на меня умоляюще. Может быть мне показалось, конечно, но взгляд ее так и говорил: «Ну пожалуйста, ну я ведь белая, я ведь не чурка, ну неужели так важна нация, если я за белых?». Я продолжаю намекать:

— Но ведь жиды тоже белые.

— Да?

Во взгляде бонихи смятение. Я сдаюсь.

— Да ладно, не переживай, я же говорю, что мне это не важно.

— А жиды?

—  Я против них ничего не имею.

Бониха успокаивается и дальше уже разговор идет спокойнее. Спрашиваю:

— Кстати, а жидов-то ты за что не любишь?

— Ну не знаю…

— Я понимаю, почему хачей никто не любит, хотя и среди них полно нормальных людей, если не большинство, но евреи-то чего плохого сделали?

— Ну как…

— По-моему вся эта ненависть к евреям это просто субкультурная чушь. Гитлер ненавидел, поэтому и националисты ненавидят.

— Ну да, бред в общем-то.

— Но ты этот бред тем не менее постишь на свою страницу ВКонтакте.

— Да не, это я так, по угару чисто.

Вдруг она обеспокоилась и задала видимо один из самых важных для нее вопросов:

— А ты сам чисто русский?

— Это неизвестно.

— Как это?

— Ну мама утверждает, что наш папа еврей, но он это отрицает.

— Ахахах, понятно теперь почему ты евреев любишь.

— Котировочки упали?

— Нет. А по маме ты целиком русский?

— Ну там еще украинцы намешаны.

— Украинцы тоже русские.

— Да?

— Да.

— Но остается открытым еврейский вопрос в любом случае, — продолжаю провоцировать я.

— Ну у евреев же национальность по маме передается, так что тебя можно русским в любом случае считать.

— Спасибо. Теперь я спокоен. — выдохнул я с облегчением.

— К тому же евреи тоже белые, — подытожила она.

Я порадовался тому, как быстро она схватывает, но поскольку тема национальности была не особо приятна (изображать из себя ярого ксенофоба мне было не в радость, но и продолжать грузить ее интернационализмом было опасно, так как я мог либо раскрыться, либо просто разозлить ее и фотосессия сорвалась бы), я предпочел сменить тему и вернуться к антифашизму.

— Давай об антифа. Вот ты говоришь, что ты за объединение с ними. По-твоему это возможно?

— А почему нет? Среди них много антисистемных смелых нормальных ребят.

— Но ведь многие правые от них пострадали. Да и антифашистов многих убили националисты. Разве после этого мир возможен?

— Ну вот это на самом деле очень удручает. Это очень глупо все.

— А тебя саму когда-нибудь накрывали антифашисты?

— Да, конечно, много раз было.

— Нифига себе. И чего, сильно били?

— Нет, меня вообще не били.

— Убегала?

— Нет, я медленно очень бегаю. Когда нас накрывают я стараюсь просто отойти куда-нибудь, ну и меня не трогают.

— То есть всех твоих товарищей бьют, а ты со стороны смотришь?

— Нет, обычно все убегают, а я просто остаюсь, слегка отойду в сторону и меня не замечают. А когда замечали не били.

— Ну я понимаю почему не били.

— Почему?

— Потому что красивая :D

— Ахахах, спасибо.

Было большое желание намекнуть ей, что кидать одну девушку не хорошо, это как-то совсем уж по-трусливому. Мне всегда более правильным казалось самому отправиться в больницу, но не бросить товарищей, а тем более девчонку. А вот у националистов видимо не так. Говорить я ей однако этого не стал, так как она очень много восторженного говорила до этого о своих «друзьях» (так же она называла их «соратниками»), и влезать на это поле мне совершенно не хотелось, так как это только настроило бы ее против меня.

Воспроизводить диалог об антифашистах с ней целиком мне сейчас будет тяжело, да это наверное и не нужно. Основное что меня позабавило, это насколько сильно мнение правых об антифашистах в Интернете отличалось от мнения, которое они высказывают друг другу. Мне она жаловалось на то, что антифашисты постоянно бьют ее друзей и никто с ними ничего поделать не может. А они ведь ничего такого не совершают — просто рисуют свастаны на стенах. И тут вдруг антифа набегает и начинает их бить. Убежать удается не всем и не всегда. Причем ВКонтактике те же самые боны, которые регулярно огребают от антифашистов, размещают картинки в духе «Накорми шафку асфальтом» и позируют с ножами и пистолетами в масках. Типа радикалы-антисистемщики. Вот только на антифашистов бы управу найти, как они тут же устроят белую революцию.

Еще было смешное, когда вдруг выяснилось, что она футбольная фанатка. Тут я не сдержался и все же сказал:

— Блин, вот я не понимаю. Ты вроде не глупая девушка, книжки вон умные читаешь, рассуждаешь здраво, чего ты на стадионе забыла?

— Ну там друзья.

— Ты меня извини, но фанаты же дегенераты. Не все, но практически.

— Да не, они же не интересуются футболом, они просто подраться любят — нормальные ребята.

— Блин, я тоже подраться люблю, но я делаю это либо в зале, либо на улице за убеждения.

— Тут не только в этом дело. Там просто такая атмосфера очень классная антисистемная.

Я мог бы ответить ей конечно, что я думаю об «антистемности» футбольных фанатов, но не стал оскорблять. Хотя признанием футбольных фантиков «антисистемщиками» она конечно порвала мои шаблоны. Про «антисистему» мы с ней еще говорили позже, но что она вкладывает в понятие «система» и какой альтернативы она и ее друзья хотят, она сформулировать не смогла.

Время тем временем уже подошло совсем к вечеру, было пора разбредаться по домам. Она перестала бояться и согласилась на фотосессию. Когда расходились я было протянул ей руку чтобы попрощаться (антифа-феминистки приучили прощаться с женщинами за руку), но она вместо этого меня обняла, и я ощутил приятный запах парфюма и начало эрекции. Обнимались мы правда не долго.

Фотосессия

После общения с ней в кафе я в общем-то понял, что как-то подставлять ее, разводить на обнаженку и куда-то это сливать я не хочу. Вряд ли ее всерьез можно было рассматривать как политического оппонента: девушка просто влилась в модную нынче тусовку правых футбольных хулиганов и повелась на фетиш под названием «антисистемность». Сегодня она гоняет в Кархарте и на Аирмаксах, но если завтра станет модным быть левым скейтбордистом, то она купит себе скейтборд и нарисует на нем красно-черную звезду. В этом мало хорошего, но и такого жестокого позора какой я для нее готовил она вряд ли заслуживала.

Собственно подставу эту я замыслил не один, а с друзьями. Сразу по возвращении из кафе я им сообщил, что ну нафиг, подставлять ее я не буду. Жалко, мол, не заслуживает она такого издевательства, да и вообще. Друзья рекомендовали вообще тогда отменить фотосессию и фотографировать кого-нибудь другого. Благо, желающих у меня фотографироваться всегда хватает. Но я все же решил подарить девушке фотосессию — пусть порадуется и друзьям похвастает. Чего такого.

Один особо проницательный товарищ сразу спросил:

— Ты там в нее не влюбился случайно?

— Да не, ты чего. Я же не дурак, все понимаю. Она бониха, я антифашист. Разве тут что-то может быть?

— У тебя что угодно может быть.

— Да не, не волнуйся. Ничего такого. Я отдаю отчет своим действиям.

На фотосессию она опоздала на час, из-за чего я просрал около тысячи рублей арендной платы (фотографирую я на студии). Я как мудак бродил по улицам и платформе в ожидании нее, как на зло у меня сломался телефон и я даже не мог с ней созвониться. Я уже был готов просто брать случайную девчонку с улицы и вести ее на фотосессию, но в момент, когда я уже собирался так поступить, она все же появилась.

Я настроился высказать ей кучу слов ненависти в лицо, но когда она подошла и тут же начала что-то рассказывать о том как круто она провела утро, извинившись лишь вскользь и формально, явно не ощущая за собой вины, я разжалобился, и решил что ну подумаешь опоздала. Ну с кем не бывает. Какую-то колкость я все же отпустил в ее адрес, она не поняла, на том и проехали.

На фотосессии она вначале надела маску-террорку, и сказала, что она хочет фотографироваться как террористка. Я еле-еле уговорил ее не скрывать лицо, объяснив, что это ну совершенно не подходит к интерьеру студии. После этого съемка пошла более-менее нормально. В начале ощущалась какая-то скованность и неловкость у нас обоих, но довольно быстро мы разогнались, она начала хорошо и довольно смело позировать.

Я научил ее пользоваться моим фотоаппаратом. Зря, как выяснилось: часто было такое, что сняв какой-то снимок, она потом его при малейшей возможности стирала. У нас вышло довольно много очень пикантных фоток (без обнаженки, но провокационных), которые были тем не менее действительно красивыми и стоящими, но, увы, она все удалила.

Не смотря на это в принципе мы наснимали с ней довольно годный компромат. Даже то что она не потерла в фотоаппарате содержало в себе кучу намеков. На одной фотке мы с ней сфотографировались вдвоем в обнимку в эмо-стиле. Потом она захотела фотографироваться в моей нейтральной в политическом плане футболке, и мы сделали серию фотографий, где она лежит в соблазнительных позах в моей футболке на кровати. Учитывая мою репутацию, подобные снимки при публикации сами собой как бы намекают. Ну и подобного рода моментов было не мало.

Телефон мой был сломан, поэтому чтобы следить за временем я попросил ее мобильник. В какой-то момент я вышел из студии в туалет, и вдруг осознал, что у меня в кармане лежит боновский телефон. Я ощутил приступ стыда, но и отказать себе в просмотре его я не мог. Я все же антифашист, и там потенциально могло быть что-то полезное. Информации правда я оттуда никакой не вытащил — парочка знакомых имен правых там была записана, но на них и так все всё знают. Остальные номера были не интересны — сплошь субкультурные терпилы и модники, либо вообще какие-то неизвестные никнеймы. Просмотр смс-ок тоже ничего не дал.

Вернувшись в студию я продолжил съемку. Бониха светилась счастьем, была совершенно раскована, выдумывала новые позы. Приходилось только постоянно заставлять ее менять выражение лица — почему-то с лицом были проблемы. Как только она пыталась изобразить что-то, получалась какая-то фигня. Через каждые 5-10 фотографий я подносил к ней фотоаппарат и демонстрировал промежуточный  результат. Она хватала его руками, просматривала фотографии, какие-то тут же стирала как слишком по ее мнению фривольные. Я пытался противостоять, но безуспешно.

Я ловил каждый момент, когда она прикасалась пальцами к моим рукам, сжимающим фотоаппарат. От нее пахло парфюмом, вблизи я чувствовал тепло ее тела. Мозг непрерывно терзала не приятная мысль, что я выдаю себя за бона, обманываю эту милую наивную девушку, да еще и просмотрел ее мобильник. Я сгорал от стыда, хотелось ей во всем признаться, выкинуть фотоаппарат и тут же завалить ее на кровать, на которой фотографировал. Но я хоть парень и смелый, а вот на это меня не хватило.

Потом фотосессия подошла к концу. Фотографировались мы не долго — было запланировано три часа, на час она опоздала. В итоге мы отснялись только в двух локациях, но в принципе с учетом того, что она не взяла никакой одежды и фотографировалась всюду в одном и том же прикиде (не считая моей футболки), это было нормально.

Потом мы пошли до метро. По пути разговаривали о том, какой открывается красивый вид на город с набережной, по которой мы проходили. Город действительно в тот вечер был красив, не смотря на то, что обычно меня от него тошнит, под каким углом не смотри. Она спросила:

— А когда ты фотографируешь девушку, ты на нее смотришь просто как на модель, или она тебе нравится, ты считаешь ее красивой и испытываешь к ней симпатию?

— Ты хочешь спросить нравишься ли ты мне?

— Ну…

— Нравишься.

— :D

— Ты как смотришь на то, чтобы поужинать вместе?

— Да, было бы здорово. Здесь есть поблизости что-нибудь вегетарианское? — за день до этого она впервые попробовала со мной соевое мясо и стала поклонницей вегетарианских заведений, хоть сама и не вегетарианка.

— Вроде нет. Ближайшее — Джаганнат, где мы вчера были. Если проехать чуть дальше, то можно доехать до «Авокадо» на Чистых прудах.

— Давай в Джаганнат.

В метро вдруг у нее резко поменялось настроение по какой-то неизвестной для меня причине и в Джаганнат она «не смогла» поехать, сославшись на то, что забыла, что у нее какие-то там дела.

Когда прощались, я надеялся, что она опять обнимет меня как за день до этого, но вместо этого она сунула мне «краба» (субкультурное приветствие нынешних нацистов, когда пожимают не ладонь, а около запястья). Я к этому был не готов, замешкался, и очевидным образом спалился, так как было понятно, что я так никогда не здоровался. Но она этого вроде все равно не поняла.

Дома сразу опять начали переписываться. Она поблагодарила меня за «прекрасный день», я сказал, что надо будет повторить, и она согласилась. Потом я ей отправил фотографии — большая часть из них действительно оказалась классная (позирует она и вправду здорово, плюс сама красивая), она ответила что-то не то анимешное не то эмарское в духе «уууииии ^__^ няяя».

Она тут же выложила какие-то фотографии ВКонтакте, они быстро стали набирать «сердечки», а я, стыдясь своего вранья и ощущая за собой легкую мудаковатость, пошел спать.

Признание

Друзья начали советовать мне во всем ей сознаться. Говорили, что не красиво я поступил, да я и сам это ощущал. На следующий день вечером я все же набрался храбрости и написал ей ВКонтакте. Прямо так взять и написать ей «ЯШафка» я не решился, и вначале зашел издалека. Сказал, что типа мне не удобно, что она вот обо мне ничего не знает, и надо бы встретиться, чтобы я о себе просто рассказал. Признаться хотелось в реале. Почему именно так, я тогда не знал, но сейчас я думаю, что видимо просто боялся, что она меня через Интернет на хер тут же пошлет, а в реале это было бы сделать для нее психологически сложнее, и я, пользуясь тем минимумом обаятельности, что имею, смог бы выкрутить ситуацию в выгодном для себя направлении.

Она ответила, что ей конечно интересно кто я такой и что из себя представляю, но раз уж я такой беспалевный и ничего о себе не рассказываю, то наверное у меня на то есть причины. Тогда, пересиливая стыд и нерешительность, я все же ей сказал, что «немного тебя обманул», и хочу просто признаться. Она такая: «Ну признайся сейчас».

И тут я таки написал ей со своего реального аккаунта ВКонтакте, заодно прислав ссылку на Афаскам (боновский сайт, собирающий информацию на антифашистов), где я успешно засветился. Объяснил ситуацию я тем, что вот так мол и так, хотел угореть над тупыми бонами, сотворить провокацию, выбить из глупой девочки информацию и опозорить ее, но не ожидал, что бонихы бывают такими миленькими. Она ответила так:

«Вот ведь какая жизнь интересная штука……»

Я спросил что это значит и намерена ли она вообще поддерживать со мной контакт теперь, когда все стало известно. Она ответила, что для нее главное, чтобы человек хороший был, а по мне это видно, ну а то что я антифашист — ну что же теперь поделать. И тут же добавила:

«А информации ты бы от меня все равно никакой не получил, даже если бы начал мне угрожать выложить эти фотографии. Я никогда не подставлю своих друзей».

Я немного остудил ее понты:

«Ты так говоришь, потому что я не стал тебя на обнаженку разводить. К тому же информацию ты уже слила и друзей подставила — пока я был в сортире, я просмотрел весь твой телефон».

Тут она начала меня упрашивать, чтобы я не трогал ее друзей, что они на самом деле не такие уж и плохие ребята, что они ничего не делают, а все что написано ВКонтакте у них на страницах — это просто по угару, а так они мирные. Друзья у нее и в правду все довольно терпильные, поэтому мне они были не интересны, о чем я ей и сообщил. На том она вроде как успокоилась.

На следующий день все уже интересовались: «Ну как там бониха?». Я рассказывал, что во всем признался, и что мы вроде как будем продолжать общаться. Товарищи реагировали по-разному: самые осторожные говорили, чтобы я как можно скорее забил на нее, потому что за общение с бонихой меня от движа отпишут. Кто-то говорил, что напротив надо с ней общаться и отписывать ее от правых, переделывая в антифашистку. Один товарищ, наиболее беспокойный, узнав, что мы собираемся с ней опять встретиться, сказал, что это ловушка и меня постреляют. Обещал даже в больницу ко мне потом принципиально не приезжать, потому что я сам нарываюсь.

Но в общем-то как бы кто меня не отговаривал и не предупреждал о том, что встреча с ней может быть крайне опасной, я все же ходил с ней гулять. Когда шел на первую встречу, то и сам думал, что меня там порежут, но ничего такого не произошло. Когда мы увиделись, то обнялись, и стали подниматься в Джаганнат. Она мне рассказывала, что мы с ней с ума сошли, что ее все знают, ведь она после публикации на Наци-вотч стала безумно знаменитой, и что если кто увидит нас вдвоем, то нам несдобровать. Она заставила меня одеть капюшон, чтобы не палиться.

Как только вошли в зал ресторана, она резко развернулась на 180 градусов, глаза у нее опять приняли смешную округлую анимешную форму как тогда когда она увидела мой нож, и она максимально быстро потопала прочь из ресторана. Только когда она уже добежала до метро, то более-менее успокоилась и мне удалось с ней заговорить.

— Стой! Куда ты бежишь блин?

— Там за столиком мой друг из ОХС сидит! Он антифашистов ненавидит!

— О, здорово! Давай тогда вернемся? ;)

Она ничего не ответила, но во взгляде читался вопрос: «Ты что, совсем мудак?»

Тогда было решено ехать в «Авокадо».

Когда поднимались из метро на «Чистых прудах», ей кто-то крикнул с соседнего эскалатора, направляющегося вниз:

— Эй, привет!

— Привет! Как дела?

— Нормально, у тебя как?

— Тоже ничего!

Я начал было оборачиваться, чтобы посмотреть, кого это мы там такого интересного встретили, но она схватила меня за руку и стараясь не шевелить гупами тихо попросила:

— Пожалуйста, не поворачивайся.

Все это время я пытался ее как-то разговорить, но разговор не особо клеился. Она явно была очень напряжена, постоянно оглядывалась по сторонам. Лишь когда мы вышли на безлюдную улицу и было понятно, что там мы уже никого из знакомых не встретим, разговор пошел нормально. Начала она сразу с претензии:

— Вообще я тебе вот что хотела сказать. Ты видимо не считаешь меня серьезной активисткой, мне очень обидно это. Меня это оскорбляет. Чтобы ты знал: я считаю, что всех чурбанов надо валить, я бы их лично переубивала, потому что они тут нахрен не нужны, они воняют, это не их земля, а они тут только плодят полукровок. Вообще я считаю, что на территории России не должно быть ни одного хача, потому что это не их страна.

— Ты же мне говорила совсем недавно, что ты против насилия и убивать никого не собираешься?

— Ну я не в прямом смысле говорю убивать, а просто выселять и въезд запретить.

В общем девочка поняла, что пока я выдавал себя за правого, она повела себя слишком податливо и довольно тупо слила свои политические позиции. Сейчас она пыталась реабилитироваться и самым глупым способом набить котировочки. Говорила она очень эмоционально, она была раздражена, видно было, что я ее не мало разозлил. Сразу спорить с ней о политике я не стал, потому что это только обострило бы ситуацию.

Вначале мы просто пообщались на отвлеченные темы. Как-то, уже не помню как, тема все же съехала на взаимоотношения фа-антифа. Я рассказал ей каким образом я пришел в антифашистское движение и почему. Рассказ сводился по сути с тому, что националисты — мудаки, а антифашисты — молодцы, но только красивыми словами. Я вспомнил почитаемых ею Коршунова и Боровикова, и уже прямо сказал ей что о них думаю. Она не стала спорить, все таки я ее кое-как уже знал и мог подбирать довольно убедительные по ее меркам аргументы, надавливая на нужные точки. Она призналась даже, что во многом во время общения со мной переосмыслила свои взгляды.

Я в общем-то действительно пытался подтолкнуть ее в направлении отписывания из правого движа — даже безотносительно моих и ее политических взглядов для нее это было бы объективно лучшим вариантом. Я нарыл на нее довольно много информации, поинтересовался у правых (интересовался с правых анкет ВКонтакте), что они сами о ней думают. По всему выходило, что в правой тусовке моя бониха имела крайне низкие позиции — даже некоторые из тех, кого она называла своими друзьями, поливали ее грязью за спиной. К тому же если бы друзья ее узнали о том, что она со мной общается — это была бы для нее серьезная проблема. Тайком общаться с антифашистом все же крутой проступок (с бонихой общаться с моей стороны тоже в общем-то не особо хорошо было, но я этого факта в отличие от нее не скрывал).

С чем столь низкая позиция была вызвана я достоверно не знаю, но в принципе можно догадаться: внешность у нее была вовсе не славянская, что на фоне ее показной идейности вкупе с нулевой деятельностью и немалой трусливостью, выглядело не особо достойно. За глаза ее открыто называют «чуркой», но вот почему-то она все равно прилипла к правому движу и каждого модного ссыкливого петуха называет «соратником». Я пытался как-то до нее донести абсурдность ее позиции, но безуспешно. Сама она тоже знала, что за спиной о ней очень не лестно отзываются, но она считала, что грязью ее поливают влюбленные в нее парни, которым она отказала.  В принципе это тоже наверняка имело место, но явно не оно было главной причиной ее непопулярности.

Бывали случаи даже, когда в очередной раз до нее доходил какой-то грязный слух о ней из правой среды, она звонила мне и плакалась. Спрашивала совета как поступить и риторически вопрошала «За что?» и «Как так можно?». Грязи правые на нее действительно льют много, и она того вряд ли заслуживает, насколько я смог ее узнать.

Я даже как-то пытался за нее впрячься и пробить кто ее сливает и распространяет про нее слухи, но ничего не получилось. А так, когда она мне говорила что о ней пишут, было реальное желание кому-нибудь попортить лицо. Пытался найти достойного кандидата под это, но безуспешно, и в результате максимум, что я мог делать — это как-то логически пытаться обосновывать ей, что дело в общем-то во многом в ее окружении и тусовке, с которой она связалась, а не  в единичных случаях, после каждого из которых она звонила плакаться мне. Вроде как она даже соглашалась с моими доводами против бонья и ее тусовки, но в какой-то момент либо я перегибал, либо она чувствовала, что уже опять почти слила идею, и обычно она возражала в таком ключе:

— Хватит на меня давить! Если ты думаешь, что можешь как-то меня переубедить и отвадить от друзей, то ты ошибаешься. Если ты хочешь продолжать общение, то завязывай со своей пропагандой! Я расистка и точка.

Под «расизмом» она впрочем понимала совсем не то, что принято понимать. Она по-прежнему признавала, что не считает никакую нацию или расу хуже другой и тем более она была против насилия. Она лишь против смешения. «Полукровок» по ее мнению быть не должно.

— Почему не должно? Какая разница? — спрашиваю я.

— Потому что это против природы.

— Крокодилу трахаться с жирафом против природы. У них ни при каких раскладах не может быть детей. А вот у белого с негром дети могут быть. Значит природой это все же предусмотрено?

— Все равно это противоестественно.

— А ты слышала про то, что на Руси в дворянских семьях особенно часто рождались дети-дегенераты? Знаешь почему?

— Да, я слышала, что это от недостатка смешения, потому что все на родственниках женились.

— Вот.

— Но я в это не верю. Это все красная пропаганда.

— Да даже инфузория-туфелька хоть и размножается делением, а тем  не менее иногда даже она вынуждена размножаться спариванием с другой инфузорией, не похожей на нее. Без этого инфузории бы превратились в вырожденцев.

— Все равно. Я не верю! Не верю! Не верю! Не верю! Не верю!

На это мне возразить было уже нечем.

Я впрочем думаю что она вполне понимала мою правоту,  но расставаться с тусовкой бонья она не могла, и поэтому цеплялась за свой выдуманный «расизм». Мне показалось, что она даже специально начала одеваться по правой моде после того, как узнала кто я такой. Если на первую встречу и фотосессию она приходила в юбках и туфлях, то потом я ее видел уже только в ньюбеленсах, шапке и куртке Кархарт, зауженных спортштанах и нажопнике через плечо. Как и в юбке, смотрелась она в этом прикиде сногсшибательно.

С моей стороны давить ее идеологически было конечно не правильно, надо было предлагать альтернативу. Многие мои товарищи восприняли новость о том, что я хожу гулять с бонихой с Наци-вотч, очень позитивно. Уговаривали меня звать ее в тусовку. Кто-то собирался мне помочь перетащить ее на нашу сторону, что бы я впоследствии ее легко «закадрил» уже «на своей территории».

Другие относились к этой истории настороженно. Довольно близкий друг настаивал на том, чтобы я держал язык за зубами и вообще никому о бонихе не рассказывал, а то меня от движа отпишут. Два других знакомых признались по секрету, что у них были тайные отношения с бонихами, и они до сих пор поддерживают связь. «Поэтому я тебя понимаю, осуждать не могу».

Надо мной уже начали подшучивать:

— Эй, Хеллер, там через столик от нас сзади сидит петушиный моб, и среди них одна есть с розовыми волосами. Это по твоей части — иди познакомься :)

За самой бонихой в антифашиской среде (вернее какой-то довольно малой ее части) даже закрепилось имя, после того, как кто-то спросил меня:

— Как там твоя бониха поживает?

— Да блин, я же говорю, никакая она не бониха. Просто глупая модная девочка. А так-то она няшечка.

— Ага, боняшечка.

С тех пор антифашисты ее по-доброму называли «боняшечкой» или просто «боняшей». И сразу было понятно о ком речь.

Я даже нашел среди знакомых тех ребят, которые как-то накрывали тусовку боняши, и они очень смешно рассказывали, как она всеми силами изображала из себя аполитичность, а когда за ней пошли просто что бы пообщаться, она делала вид что не слышит как ей кричат и прикрывала лицо волосами и рукой.

Созванивались с боняшей мы каждый вечер и болтали где-то по пол-часа обо всем на свете. При этом хоть я и понимал мозгами, что нельзя давить на нее политически, мне было невозможно от этого удержаться, особенно когда она упоминала своих «соратников». Из-за этого часто возникали ситуации на грани провала.

— Вся эта националистическая ваша пропаганда врет. Вот кем по мнению националистов являются антифашисты? Русофобы, наркоманы, доходяги, идиоты. Вот сейчас ты лично познакомилась с одним настоящим антифашистом. Похож я на наркомана или идиота или еще кого-то подобного?

— Нет, не похож. Ты совсем не такой, ты классный.

— Вот остальные антифашисты тоже классные.

— Да, и ты на пидорских парадах явно не ходишь флажком не машешь.

— Нууу… вообще-то я был на последнем митинге равенства, прикрывал геев от твоих «соратников».

Тут она взорвалась и выдала мне огромный импульсивный монолог о недопустимости разврата и благости консервативных семейных ценностей. Я где-то пытался вставить слово, но ее несло и ее было не остановить. Единственное что я вроде как смог до нее донести, что защищать гей-парад была моя личная инициатива, и большинство антифашистов осудило мое участие там.

Подобных моментов было полно. Как-то раз, когда мы собирались встретиться, когда я ей позвонил, она сообщила, что встречаться не хочет, что у нее депрессия.

— А у тебя как дела? — спрашивает она.

— У меня нормально. Вот сегодня двух футбольных фанатов в метро накрыли.

— Что? И ты решил об этом рассказать мне? Ты вообще понимаешь что ты творишь? Ты избиваешь моих соратников, звонишь мне и хвастаешься этим, а я с тобой еще и общаюсь. Ты знаешь как на меня это давит?

— Ну я же… я же это… антифашист… а они правые…

— И чего? Ты понимаешь хоть насколько это отвратительно?

— Ну они первые — они там прыгнули на кого-то, а мы защитили.

Я конечно безбожно врал. На деле два фантика кидали зиги в метро и орали «Мы построим новый рай! Зиг Хайль! Зиг Хайль!», а когда их попытались свинтить менты, забежали в поезд, как раз к тем дверям где стояли мы. Они кинули нам «зигу», видимо приняв за своих, и тут мы уже не сумели сдержаться.

Мне надо было бы припомнить боняше ее же слова о том, что «футбольные фанаты любят драться»,  и что они драку и получили, но такая мысль пришла уже только спустя недели. К сожалению это я только в блоге такой умный толковый парень, а как требуется рассуждать в реальном времени, смекалкой я уже не выделяюсь.

В итоге я начал опять врать (чего вообще я делаю крайне редко — до знакомства с боняшей вроде и не помню таких случаев с тех пор как бросил пить), мне опять стало стыдно, я наплел какой-то бред о том, что мы на самом деле выступили защитниками невинных детей. Она явно не поверила, хоть этого и не сказала. Я в очередной раз почувствовал себя говном, мудаком и идиотом.

Помимо подобных случаев я и просто регулярно ее подкалывал. Она поделилась, что работала когда-то с детьми на праздниках, а я спросил много ли среди детей было полукровок. Она призналась, что ее захлестывают сильные патриотические чувства, когда она слышит гимн, а я у нее уточнил имеет ли она ввиду российский гимн или «Песню немцев» (гимн Третьего рейха). Дополнительно к этому я регулярно кидал ей в личку песни про войну, ссылки на статьи о подвигах героев-интернационалистов и подобные вещи, которые бонихе кидать совершенно не следовало бы. Но я не мог сдержаться.

В процессе всего этого она как-то постепенно отдалялась и мне казалось, что она старается избегать общения со мной. Пару раз она мне прямо говорила, что боится меня, что вся эта история похожа на подставу, и что совершенно не факт, что сейчас я искренний, а не продолжаю разыгрывать перед ней спектакль как на фотосессии. Я пытался ей приводить аргументы, что мне уже нет смысла ей врать, что я полностью раскрылся и она знает обо мне столько, что как-то ее подставлять мне будет опасно для здоровья. Говорил, что если уж она настолько мне не верит, то лучше нам разбежаться и забыть друг друга. Но разбегаться и забывать друг о друге она тоже не хотела.

Временами разговоры носили даже чуть ли не романтический окрас и содержали намеки. Она говорила, что мечтала всегда выйти за муж за военного, я показательно огорчался, что я ей не подойду, ибо не служил, на что она отвечала, что я хоть и не военный, но обладаю теми же положительными качествами. Вроде шутка, но вроде и черт его знает. Я спрашивал:

— А как же наши политические разногласия? Разве могут быть отношения между шафкой и бонихой, например?

— Конечно могут, сердцу не прикажешь.

Однако ее постепенное отстранение было все заметнее и заметнее. В какой-то момент она даже удалила меня из «друзей», мотивировав это тем, что все равно у меня это чужая страница, а со мной она общается через настоящую. Якобы нет смысла быть в друзьях с фейком. Я спросил на это:

— Чего, политика «No antifa friends» в действии?

— Ага, радикальный вариант.

Было совершенно понятно, что реальная причина удаления была в том, что я слишком много видел информации, которой не должен был бы видеть, и она этого боялась. Я и не скрывал, что каждый день палю ее страницу и переписку, так как регулярно наезжал на нее за виртуальное общение с наиболее маргинальными бонами-гитлеристами.

На фоне всего этого у меня начали видимо возникать к ней уже нешуточные чувства. Если раньше я отвечал на вопрос друзей «А ты в нее не влюбился?» совершенно искреннее «Нет», так как вся эта история была скорее просто развлечением — было прикольно поиграть с запретным плодом, то сейчас я начал ловить себя на мысли, что я постоянно думаю и говорю о боняше.

Когда я встретил одну свою знакомую, первое, что она спросила, не влюбился ли я в бониху, а то ходят по движению такие слухи. Со знакомой мы провели несколько часов в общении, и несколько часов я непрерывно рассказывал о ней. Подруга моя сделала вывод:

— И все же ты влюбился.

— Эх, ну видимо да.

— И в блог не пишешь, и с проститутками завязал, и в драку лезешь слишком часто. Так все серьезно?

— Не знаю.

— Ну ты даешь.

— Ну а что делать? Видишь как, нормальные девки внимания не обращают, приходится вот по бонихам страдать.

Ощущение было мерзостное. В совершенно случайные моменты времени я ловил себя на том, что мне очень-очень сейчас хотелось бы взять и обнять и поцеловать боняшу, будь она сейчас рядом, аж до какой-то внутренней дрожи хотелось. Не важно сижу ли я в офисе или еду в метро, вдруг такие мысли накатывают и желание ощущается чуть ли не физически по всему телу.

И тут же приходит осознание провальности ситуации. Если с прошлыми девушками были хотя бы какие-то перспективы, пусть и призрачные, но в результате они сами вели себя некорректно, так что я мог всегда с полным основанием заявить «Бабы стервы», то в этом случае единственным мудаком оказался я сам. Причем это был первый случай с тех пор как я бросил пить совершенно безответных чувств. Получалось то есть, что я сам себя наебал и сам же остался в результате терпилой. Хотелось дать сдачи. Вначале подвернулись правые фантики, потом парень в шапке 228. От этого было еще поганее.

В голову постоянно лезли мысли, что вот если бы я продолжал выдавать себя за бона, то уже бы и информации кучу получил, и ее бы соблазнил, а там уже можно было бы и признаваться во всем, никуда бы она от меня не делать «и жили бы долго и счастливо». Вместо этого я предпочел вести себя целиком честно и открыто, но это лишь вызвало в отношении меня подозрения и внесло конфликт. В очередной раз я пострадал за правду.

Концовка

Главная проблема была в общем-то в том, что боняша динамила встречи. Она могла договориться на какое-то время, потом у нее появлялись другие планы, потом она откладывала и вообще забывала. Получалось так, что я постоянно чуть ли не упрашивал ее встретиться, и меня это понятно дело напрягало.

Тут дело в общем-то было исключительно в ее неорганизованности, а не в отношении ко мне. Даже когда она думала, что я правый, она опоздала на час на фотосессию. Из рассказов бонов о ней мне была известна ее чудовищная непунктуальность — она могла продинамить кого угодно в ситуации любой степени серьезности и с ней совершенно невозможно было договариваться о чем-либо.

Так что когда я с ней договаривался на какой-то день, она в назначенный день встречу переносила, а потом и вовсе отменяла — по ее меркам было нормально. Я же такое отношение терпеть не мог, поскольку давно уже не держу рядом с собой подобных людей. Ситуация с ней задевала меня особенно, так как я совершенно искренне пытался как-то организовать досуг, сводить ее в интересные для нее же самой места. Такого внимания к девушкам я давно не проявлял, и когда единственной реакцией на все мои усилия было «ой я не смогу», это естественно давило на мозг.

Я говорил ей о недопустимости такого отношения к себе, она отвечала, что понимает свою не правоту, но на ее поведении это никак не сказывалось. В очередной раз, когда она меня продинамила довольно жестко (встречу она отменила в последний момент в пятницу вечером, когда я из-за нее передвинул свои планы), я решил на нее забить, перестать проявлять инициативу. Прямо я ей ничего не сказал, просто когда услышал в трубке «Я не смогу приехать сегодня» ответил «Понятно» и на том разъединился.

В этот момент я как-то понял очевидную вещь, ранее от меня ускользавшую: я ей на хрен не нужен. При всех тех оправданиях, что я ей придумывал раньше в духе «она даже со своими друзьями так» я как-то резко понял, что если бы она хоть каплю симпатии ко мне испытывала, то сама бы искала возможностей встретиться, а не отмахивалась от моих предложений. Осознавать это было больно и не приятно.

Через день она как ни в чем не бывало перезвонила и начала опять что-то радостное рассказывать. Я ей припомнил последнее динамо, и сообщил, что больше я не намерен динамиться как идиот, и что если она хочет общаться, то пускай сама звонит, сама ищет возможности для встреч и сама предлагает. Она извинилась за то что продинамила, и сказала, что теперь будет звонить сама и звать меня везде.

Она правда звонила, и правда звала, но только в то время, когда я объективно встретиться не мог (работал или тренировался). Звонки ее становились более редкими. Когда она не звонила неделю, я решил, что это видимо конец.

Чтобы было не так тошно, я решил пойти в массажный салон «Барсук», о котором меня спрашивал читатель, и у которых на сайте в списке услуг были непонятные «Французский поцелуй» и «Снежный поцелуй» или как-то так. Поцелуи для массажных салонов — довольно странная услуга, поэтому я туда отправился, но на месте выяснилось, что за этими названиями скрывались лишь формы массажа, не подразумевающие ничего особого.

В целом контингент массажисток, представленных на выбор мне не понравился, кроме одной самой низенькой девочки, с которой я и остался. Она была очень разговорчивой и практически целый час не прекращая рассказывала о себе. Среди ее увлечений были гороскопы, гимнастика, вегетарианство и куча еще каких-то вещей, которые она перечисляла с такой скоростью, что у меня они тут же вылетали из головы. Впрочем, не только из-за скорости, а еще и из-за того, что  постоянно думал о боняше, и понимал, что вот это все. Это я уже обломался окончательно. Сейчас вернусь с массажа и буду опять писать в блог и опять ходить по проституткам, и что мне все это уже порядком поднадоело.

Я рассказал массажистке, что хожу в основном в массажные салоны из-за того, что там не стремно делать кунилингус. С проституткой все же есть большой шанс подцепить какую-нибудь дрянь. Она мой намек поняла правильно, и когда я перевернулся позже на спину, она встала раком у меня над лицом, слегка понизив уровень таза, так, чтобы мне было возможно ей лизать.

Было видно, что у нее опыта с подобными клиентами довольно мало — в позу она встала совершенно не удобную для меня, но впрочем было терпимо. Она долго не возбуждалась и я лизал практически сухое влагалище. Клитор было невозможно искать из такого положения, и все что мне было доступно по сути — это дополнительно ласкать ее руками.

Наконец, незадолго до того как я приготовился кончить, она потекла. Я так и не успел довести ее до оргазма, потому что сдерживаться уже не мог, да и не хотелось дополнительно доплачивать за время, которое уже поджимало.

Когда уже уходил, массажистка вдруг сказала: «А у нас кунилингус 1000 рублей стоит», — и взяла из сдачи, что лежала на столе с момента, как я расплатился с менеджером, тысячу рублей. Это несколько испортило впечатление, не из-за денег конечно, а от самой ситуации, похожей на развод, но я тем не менее думаю, что еще к ней вернусь. Хочется все же довести ее до оргазма, да и может быть и больше. Я отметил, что у нее очень узкое влагалище, и я очень хотел бы ее трахнуть, это судя по всему должно быть гораздо приятнее, чем обычно.

Я вышел из массажного салона с ощущением завершенности. Еще одну провальную страницу на личном фронте можно перелистнуть и забыть. Как только я сделал несколько шагов в направлении метро, у меня зазвонил телефон. На экране светились буквы «Боняша».

— Але?

— Привеееет! — она была явно взволнована и чему-то сильно радовалась.

— Как у тебя дела?

— У меня отлично! У тебя как?

— Средне.

— Чем занимаешься?

Был соблазн рассказать ей чем я только что занимался и как это с ней связано, но я этого не сделал.

— В Джаганнат сейчас еду, потом домой спать.

— Один в Джаганнат едешь, или с кем-нибудь?

— Один. Ты же со мной не хочешь гулять, вот и приходится одному.

— Не правда! Я хочу с тобой гулять, просто реально я сейчас закрутилась и ничего не успеваю. У меня учеба, сессия на носу, я себе еще работу нашла, ту, о которой я говорила тебе куда я очень хотела устроиться. Я так рада!

— Ясно, ты молодец.

— Спасибки.

Мы поговорили еще минут 10. Она рассказала как у нее дела, в очередной раз поведала как ей нравится учиться в институте и еще кучу всего. Я понимал, что скорее всего мы говорим в последний раз, я отвечал довольно сухо, но голос ее все равно было приятно слышать. Она пообещала, что скоро позвонит и что хочет меня увидеть, а потом мы попрощались.

Когда я подошел к метро, я достал телефон и поставил курсор на ее номер. Хотелось ей позвонить и сказать еще что-нибудь, но я понимал, что это  будет очень глупо с моей стороны, и что хватит уже пожалуй глупостей. Я стер ее номер, хотя это и был чисто символический жест — при плохой в целом памяти на числа, я помнил его наизусть. Затем я сунул трубку в карман и отправился в Джаганнат.

Как обычно вечером они не отмеряли порции по граммам, а наваливали целые тарелки. Я съел наверное больше килограмма разной еды по цене двух порций, чем остался вполне доволен. А потом поехал домой и начал опять писать в блог.

Номер боняши я до сих пор помню, но она так и не перезвонила.

Декабрь 12th, 2011

Свобода насилия

Тут в связи с прошлой заметкой у многих возникли ко мне вопросы. Я давно хотел написать заметку на тему свободы насилия, но несколько в другом контексте, но вот время я так думаю пришло.

Один из главных не политических аргументов противников антифашистов — это то что они используют насилие. При этом обвинения такие главным образом выдвигают сторонники максимальной свободы, то есть получался в целом такой тезис: «Избивая нациста, ты затыкаешь ему рот». Это натолкнуло меня на размышления.

Сейчас на всяких луркморах и имиджбордах довольно популярно анонимное поливание говном и троллинг всяких известных людей либо просто психически неуравновешенных интернетчиц. Троллям доставляет удовольствие вызывать истерику у школьниц. Я с одной такой школьницей, жертвой троллей, общался, она плакала мне в трубку о том что не понимает за что над ней издеваются, что она ничего такого не сделала и что ей убить себя хочется. После этого я начал понимать людей, которые подают в суд, или только грозятся, на Луркмор или Вербицкого. Не одобряю, но понимаю.

Сила слова она же огромная очень, и не все люди умеют адекватно к слову относиться. Когда в какую-нибудь жежешечку эмо-девочки набегает толпа троллей, они вполне могут нанести девушки душевную травму, вызвать депрессию, истерику и желание суицида (среди школьниц были попытки, в том числе и успешные). Интернет-тролли относятся к этому как к должному: она сама виновата в том, что она такая тупая пизда и не умеет адекватно реагировать на провокации.

Здесь возникает уже мой аргумент: если я бью кому-то рожу просто так, ради угара, то виноват ли я в том, что мой противник слабее меня? Как бы сильно я не ударил, мой удар все равно не станет для человека фатальным, ну правда же.

Несколько случаев когда «боксер убил одним ударом парня» — это исключения, такие же как и суицид после поставленной двойки в школе. Удар кулаком в нос ничуть не страшнее кинутого через Интернет оскорбления. Мне бьют рожу три раза в неделю в зале, и иногда еще и на улице, но я до сих пор жив и здоров, хотя если бы какую-нибудь школьницу или человека искусства с тонкой душевной организацией троллили столь же часто и жестко, как мне прилетает регулярно в лицо, они бы уже руки на себя наложили. Как говорит один мой товарищ, ни раз нарывавшийся на нож, «раны на теле заживают быстрее, чем самооценка». И он прав.

Более того, психологическую устойчивость не совсем ясно как развивать, а вот научиться драться или уж по крайней мере хоть как-то держать удар может научиться каждый за пару лет. Так что неумение ответить на удар кулаком в лицо гораздо более постыдно, чем неумение достойно ответить на словесную провокацию.

То есть отсюда по логике вещей может быть лишь два варианта политики: либо вы за цензуру и против насилия, либо если уж вы говорите о свободе слова (и тогда уж внешнего вида), то вы должны так же ратовать и за свободу применения кулаков, и должны быть готовы к тому, что за отдельные высказывания или жесты вам может прилететь в челюсть. Ибо эффект от свободы слова может потенциально быть гораздо более деструктивнее чем от свободы рукоприкладства.

Такая вот философия.

Здесь в принципе можно было бы и закончить, но сказанное конечно довольно абстраткно, а читатели просили ответить лично меня за лично мои поступки. И это тоже правильно, потому что изложенное выше к моей собственной позиции мало отношения имеет — то что выше я просто так написал, в качестве пищи для размышлений и пропаганды спорта.

А что лично до меня, то вот читатель с ником «печатель» пишет, что я только и умею бить слабых и типа я обычная гопота. Это не верно. Я очень часто разговариваю с людьми, но только если вижу в этом смысл. Если передо мной совсем уж тупая рожа, с которой явно беседы проводить бессмысленно, то понятно что разговаривать я не буду — это только тратить время.

Политически же я соглашусь, что сегодня куда эффективнее проводить словесную пропаганду среди врагов. Помню я еду в метро, и вижу парня в футболке с имперкой и надписью «За веру, царя, отечество». И челка у него такая модная обесцвеченная. Грудь впалая рахтичная, стоит в вагоне на челку дует. Смотреть на него больно, бить — страшно, можно убить. Подхожу, говорю:

— Привет!

— … — молчит он, но видно, что напрягся.

— Я антифа.

— … — он начал вжиматься в дверь вагона.

— А чо ты испугался-то?

— Отстань пожалуйста, чего тебе надо?

— А че это отстань? Поговорить хочу. Ты же политический оппонент.

— Не надо, пожалуйста, я же ничего не сделал.

— Да не ссы, не буду я тебя бить, нахер ты мне нужен. Я с тобой поговорить хочу. Мне просто интересно чего ты имперку нацепил, ты древний славянин что ли? Интересно понять твою политическую позицию.

Короче я его долго успокаивал, потом все же смог пообщаться. Нормальный парень оказался, про национализм ничего не знает, просто патриот, поэтому футболку такую купил. А так вообще закрыл вторую сессию педагогического, без троек все сдал, хорошист-красава. Я ему посоветовал не ходить больше в такой футболке, он сказал, что он не будет, что он просто не знал.

На мой взгляд хорошо получилось. Это куда эффективнее насилия. Вообще насилие — это не правильный путь, так что я за мир. Иногда без насилия не обойтись (например, летом мне очень здорово сломали нос и запачкали кровью любимое черное поло «Фред Перри», когда на кинутую мне «зигу» я ответил поднятым средним пальцем, хотя я бы, честно, изначально предпочел бы мирное разрешение конфликта), но в целом насилие я не осуждаю. Если человек навешивает на себя символику какого-нибудь Тотенкопфа или мнит себя воином Раховы и демонстрирует это своим внешним видом, то он сам подписывается под насилие в отношение него. Раз воин — так и воюй, разве не правильно? Надетую символику, заключающую в себе одобряющий насилие смысл, я однозначно воспринимаю как приглашение: человек сам на это подписался.

Читатель спросит: «Это все хорошо и понятно, но что же с тем парнем в шапке 228?». А с тем парнем ничего в общем-то, просто я подраться решил, настроение потому что плохое было и голова болела. Я уже сказал, что я не прав и что мне стыдно. Я думал он начнет мне отвечать, но он не стал и я его оставил. Чего еще вы от меня хотите?

Не поймите меня превратно: просто мне уже 26, меня не пускают в науку, у меня до сих пор нет девушки и вряд ли будет. На этом основании я решил, что мне все можно.

Декабрь 10th, 2011

228

Еще немного субкультурного смешного.

Есть такой рэппер — Даггер (ака «Сетка трещин»). Любимый мой трек у него — «Скоро». И есть в этом треке такая фраза:

У вас два-два-восемь и два-восемь-два
У нас двести десять и вам всем пизда.

282 — это статья за экстремизм, по поводу которой националисты любят плакаться (хотя их по ней реально закрывают не чаще, чем остальных). 210 — это статья УК за «Организацию преступного сообщества», а так же одноименная антифашистская хардкор-группа вместе с их командой поддержки, которые делают много полезных и интересных вещей на улице.

Что такое 228 я до поры не знал, но думал, что это тоже ультраправые. Сам я в субкультурных вопросах не особо разбираюсь, поэтому ориентируюсь обычно на совсем уж явные признаки.

И вот еду я в метро 4-го ноября, возвращаюсь с митинга. Морально готов ко встрече  с оппонентами, возвращающимися с Русского марша. Захожу в вагон и вижу одного: сидит сладенький в шапке 228 и опасливо смотрит в мою сторону.

Я подхожу и спрашиваю:

— Ты чо нацист что ли?

— Не, парень, ты чего?

— Бля а шапку такую хуле надел сука?

Срываю с него шапку, бросаю на пол, топчу ногой, пробиваю прямой в щщи. Парень вопит, кричит, что я охуел. Бить я его в общем-то не стал, пробил один удар так только для острастки. На ближайшей станции я вышел, чтобы не палиться.

Вчера я рассказал эту историю товарищу, и тут выяснились интересные подробности. Оказывается, что либо у Даггера плохо с дикцией, либо у меня со слухом, но все остальные люди услышали в тексте не «два-два-восемь», а «два по восемь», то есть 88 — любимое число нацистов, «закодированное» «Heil Hitler» (H — восьмая бука алфавита).

А ребята в шапках 228 как выяснилось всего навсего являются поклонниками Гуфа и Басты — 228 это статья за наркотики. То есть парню от меня влетело совершенно зазря.

Мне стыдно. Если мало ли тот парень прочитает таки эту заметку (что вряд ли), то я сильно извиняюсь и каюсь. Наркотики — это дерьмо, но я не против того, что кто-то с помощью них себя убивает. Меньше народу — больше кислороду. Поэтому, парень, извини, ошибочка вышла.

Декабрь 5th, 2011

Автоном 33

Подержал сегодня в руках новый «Автоном». Наибольший восторг у меня вызвала опубликованная там моя статья об образовании, которую я написал наверное уже с год назад, и все обещал ее читателям.

Ну мне самому она уже перестала нравиться довольно давно (как и все тексты, что я писал, перестают мне со временем нравится), но многие ребята оценили статью положительно. Но как бы там ни было, рад безумно. Я сегодня ощущал, что я светился счастьем и источал его на окружающих. Не уверен, что окружающие заметили, но такое было.

Так что всем идти по ссылке и покупать оптом. Когда я стану знаменитым кем-нибудь, этот журнал будет стоить определенно очень много бабла, как первый журнал, где я опубликоваться (был еще правда «D’», но это не считается).

Октябрь 11th, 2011

Исход

Давно уже очень хотел отрекомендовать ставшей классической в узких кругах книгу «Исход». Скачать и почитать можно много где, она легко гуглится, например вот даже тут: http://rghost.ru/1299967.

Собственно написать что-то сложно о книге — надо читать. Это такое депрессивное чтиво в духе Достоевского, только на современный лад и замешанное на насилии и говне. Для тонких ценителей плохого настроения и ненависти. Вот например отрывок:

  …Этот парень, он неплохо одет, скромно, со вкусом. Аккуратная стрижка, волевые черты лица, выглядит атлетически, занимается спортом, уверенный взгляд карих глаз. Он не из всех этих модных пидорков, он серьезный, хороший парень – сильный, смелый, нормальный мужик. Он расчетлив, но любит азарт, момент и кураж игры. Нос с небольшой горбинкой – сломали в драке, этот парень не понаслышке знает вкус крови на губах, он всегда готов постоять за себя и близких. У него много друзей, среди них он пользуется заслуженным уважением. Много подруг, которые любят его за то, что в нем есть что-то опасное, рискованное, что-то мужское, чего так не хватает в обычных городских парнях. Он увлекается, страстно играет, легко тратит деньги, легко выкручивается из сложных ситуаций, он еще молод, но уже очень опытен. И серьезен, он хороший парень, у него есть правильное представление о том, как надо прожить свою жизнь. Не только красиво, с задором, веселыми девчонками и шальными друзьями, но вдумчиво, так, чтобы не было стыдно за бесцельно проведенные годы молодости. Надо знать, понимать. Надо любить свою страну, уважать отца и мать, защищать свои жизненные принципы, не злоупотреблять алкоголем, найти хорошую девушку, создать семью, воспитать детей. Все сделать как надо, красиво прожить красивую жизнь, на одном дыхании.
Вот этот парень стоит вечером у магазина, и я подхожу к нему сзади. В растянутом свитере, в грязных кроссовках, неаккуратно выбритая «под ноль» голова, подростковые усы, прыщи на всем лице, гнилые зубы. Через секунду этот отличный парень превратится в кусок говна, обрезок железной трубы сделает из его головы кровавый фарш. Зубы, куски кожи, кровь во все стороны. Я двоечник с последней парты, меня презирают одноклассники, я бухаю и дрочу. У меня впалая грудь, рахитичное пузо, я предрасположен к астме, плохое сердце. Никогда не было нормальной работы, никогда не было папы, никогда не было девушки, через секунду я отомщу этому пидарасу за все эти годы, за всю мою жизнь, за всех таких же, как я, придурков, за убогих, за больных, за детей из семей бюджетников, за тупых, инфантильных, за всех неудачников, которые составляют охуительный процент населения нашей страны. Я буду бить его по голове обрезком железной трубы за всех нас, и в этом будет что-то от святости. Или в святости всегда есть что-то от этого…

Ну и там вся книга в общем-то такая. Просто нарезка из некрасивых сюжетов.

Буквально пару слов об авторе и подоплеке текста.

Написана книга Петром Силаевым (он же Пит, он же Тед Качински, он же DJ Stalingrad, он же еще куча имен), который вначале был наиболее известен как вокалист антифа-группы «Проверочная линейка». Группа на мой взгляд полное дерьмо вообще-то, но культовая — она оказала большое влияние на субкультурную молодежь и сыграла немалую роль в начале формирования движения Антифа, а так же в популяризации движения straight edge (субкультура, в которой люди не пьют, не курят, не употребляют наркотики, трахаются только с любимыми, с которыми состоят в постоянных и длительных отношениях, не едят мясо и вообще молодцы). На данный момент Пит находится в розыске за организацию нашумевшего прошлогоднего Химкинского погрома. Насколько я понимаю обвинение строится на том, что это именно он идет с мегафоном впереди всех и заряжает «Они охуели!». Книга при этом тему субкультур или антифашизма практически не затрагивает. Это отвлеченное от темы художественное произведение, а не политический текст.

Книгу Пит писал после убийства друга, антифашиста Федора Филатова, которое произошло 10 октября 2008 года. Отсюда и такой настрой. Сам я читал «Исход» когда только еще начинал вливаться в антифашистское движение, но уже знал некоторых ребят из тех, кто был участником событий, описанных в книге. Я помню тогда немного подохерел от прочитанного и начал доставать всех знакомых вопросами на тему что они думают о книге и насколько она правдива. Ребята меня тогда уверили, что Пит во многом сгустил краски, и что некоторые эпизоды вымышлены (например про наркотики), а многие значительно приукрашены подробностями, которых в действительности не было. Сейчас я понимаю уже и сам, что в общем-то действительно сгустил. Но книга менее талантлива от этого не становится.

Пишу об этой книге именно сейчас я в общем-то по двум причинам. Во-первых, вчера, в третью годовщину убийства, все вспоминали Федора, приводя в своих аккаунтах ВКонтакте и Фейсбуке цитаты из «Исхода». Во-вторых, книга сейчас участвует в конкурсе на литературную премию «НОС», и хорошо бы ее попиарить в связи с этим. Голосовать за книгу надо здесь по ссылке. Хотя там и так сейчас заслуженный значительный отрыв в голосах, хотелось бы просто в очередной раз привлечь внимание.

Ну и вот отрывок, который сейчас часто вспоминают:

Вот так бывает. он уже ложился спать, вдруг звонок — как обычно, уже привыкли. Он берет все свои деньги, нож, ствол, выходит из дома. У дверей оглядывается, видит мать на кухне капает валокордин в стакан. Опять подслушивала. Садится на скутер, едет в центр в 3 часа ночи, чтобы вытаскивать ребят, всех этих пацанов которым нет и двадцати, из какой-то очередной безвыходной ситуации, в которой они могут умереть или сесть. Снова сегодня, как и месяц, и год назад, и все время. Он всегда так делал. Приезжал всегда первый, подбадривал, орал на ментов, совал деньги, звонил кому надо, носил передачки, стоял у отделений по всей москве часами. Вот так как бы человек жил. Другой жизни у него не было. Действительно, не было. Вся жизнь в нищите, в маленькой квартирке с мамой, семьей сестры, в комнате, размером с ванную. Вся жизнь на работе в каких-то складах, на заводах, в грязных стоячках, плохой алкоголь, плохая жизнь. Много лет. У него ничего не было, кроме друзей, кроме всех тех людей, что его окружали и которым он отдавал всегда всего себя, всего целиком, зачем-то. Верть им, доверять, жить их проблемами, жить в них — то что он и умел, одно из не очень большого списка. Таких людей сейчас уже нет. Не помнить себя и жить полностью заботами и радостями твоих близких, в счастье и в горе… как же это…

Тогда он тоже приехал непойми зачем, уже все закончилось давно, у клуба его приняли сразу менты, приехавшие с опозданием на полчаса, нашли нож, ствол. все по сценарию. Снова его единственного забрали, как забирали уже много раз, просто потому что он оставался последним, кто думал о своем спасении. Вроде, он вообще об этом почти не думал никогда. Всегда битый, всегда первый раздавал и отхватывал. А как иначе? Он по другому не умел. Мать говорит: «Ему было четыре годика еще, а я все смотрела не него, и такая тоска и жалость дикая меня охватывала к этому мальчику, ни с того ни сего, нечеловеческая жалость к тем страданиям, которые ему предстоит испытывать всю свою жизнь». Он страдал всегда, до конца, и умер в мучениях. Убийцы не нанесли ему ни одного смертельного ранения, они просто изрезали все его тело, все лицо, спину, руки. Он все время был в сознании и кричал, просил вызвать скорую, катался по земле, пытаясь вытерпеть страшную боль, разрывавшую все его тело. Мать, сестра, собравшиеся вокруг него соседи со всего дома, ничем не могли ему помочь, пока он кричал и хватался из последних сил за свою жизнь. Скорая приехала через 35 минут, он был в сознании до конца, испытывая нечеловеческие страдания. Если есть ад, он испытал эти муки при жизни.

Не знаю, думаю он причинил немало боли многим людям за свою недолгую жизнь. Но мне он лично запомнился в основном только той заботой, которую он нес людям, тем состраданием, которое он нес, страдая со всеми нами. Сможем ли мы когда-нибудь достойно сострадать ему? не знаю. посмотрим.

Октябрь 5th, 2011

За что?

Когда убили Егора Свиридова, нацисты задавались вопросом: «За что?», как бы забыв о том, что он являлся участником «Union» — националистической группировки фанатов «Спартака». И хотя ответ на вопрос «За что?» для людей в теме был вполне понятен, в силу такта это все как-то неуверенно замалчивалось, а потом и вовсе забылось.

Сейчас убили еще одного фаната Андрея Урюпина. Опять националисты задаются вопросом «За что?» и делают грязный пиар на крови. На этот раз молчать мне не хочется, потому что если сейчас на вопрос не ответить, то потом опять забудут.

Вот за это скорее всего и убили.

Я безусловно осуждаю убийц — привычка хвататься за нож против безоружных ребят недопустима, и тех, кто этого не понимает, жизненно необходимо изолировать от общества. Я не хочу сказать ничего плохого об убитом. Вряд ли кидая зиги и заряжая «Россия для русских» он всерьез думал о каких-то националистических идеях. Это просто мода, которая сейчас захлестнула всю молодежь, и которая подпитывается пропагандой и пиаром националистических организаций.

Вот именно за этот националистический пиар по сути и убивают. Не напрямую конечно, но причиной этой агрессии в первую очередь являются политические интересы людей, которые разжигают ненависть и распространяют моду на агрессию. Убивают за то чтобы Поткин, Дёмушкин, Жириновский, Крылов, Тор, Мищенко и прочая мразь могла делить деньги и влияние в молодежной среде, продавать модные футболки и псевдопатриотические музыкальные группы, пробиваться в правительственные кабинеты и красоваться перед объективами СМИ, выводя на улицы тысячи модных ребят на аирмаксах и вскидывающих руки в нацистском приветствии.

До тех пор пока будет существовать мода на нацизм и пока люди будут плясать хардбас под дудку беспринципных националистических идеологов, вместо того, чтобы бороться с той же коррупцией, за счет которой по сути диаспоры и прикрывают все выходки горцев на D&G, будут продолжаться «убийства русских кавказцами» и наоборот. И каждый такой случай будет использоваться для пиара, будут расти продажи футболок с националистической символикой, и  будут продолжаться убийства вызванные этой модой.

Сентябрь 14th, 2011

Изменил мнение

Изменил несколько свое мнение о национализме и его природе в России.

Если начинать с самого начала, то впервые проблема национализма на серьезном осознанном уровне, а не субкультурном, меня заинтересовала наверное года четыре назад, когда Интернет (а вернее порно-форумы) начал постепенно наводняться очень навязчивой националистической риторикой, причем явно высосанной из пальца. То есть я понимаю, почему люди не любят кавказцев, но агитация велась не только против них, но и против неведомых евреев, которые все захватили, и в любом несчастье неприкрыто комментаторы начинали искать сионистский след. Это было совершенно бредово, но это вдруг появилось повсюду.

Было совершенно очевидно, что все эти комментарии оставляются намеренно, и винил я в этом ультраправые организации. Ультралевые пропагандировали тогда идеи о том, что нацисты подпитываются правительством совместно с крупными капиталистами, которые давно срослись половыми органами, но я как-то не особо верил. Слишком это было похоже на доморощенные теории заговора плохого правительства как в «Секретных материалах».

То есть безусловно были эпизоды, которые показывали, что нацисты давно пробрались во все гос. структуры. Бывали случаи, когда наших ребят принимали мусора, а в отделение переписывать их данные и фотографировать приходили люди с татуированными свастиками. Когда нас приняли в Костроме, пришедший непонятно зачем какой-то военный (!) с высоким званием (уже сейчас не вспомню), на наш вопрос зачем нас фотографировать, если мы просто свидетели (а мы все проходили как свидетели), ответил:

— Чтобы когда вы выйдете из отделения и вас закопают оппоненты, нам тела было проще опознавать.

Ну и в общем-то давно было известно, что к нацистам менты относятся гораздо более толерантно. Многократны случаи, когда их просто отпускали с места преступления не записывая никаких данных, даже когда речь шла об убийствах. В новостях конечно не пишут, но на улицах ребята это знают. Даже если заводятся дела, то их всегда стараются замять, а до «русской статьи 282» доходят единицы, да и то видимо больше для отчетности, нежели для борьбы с наци-движением и псевдо-оппозицией в их лице.

Не так давно мусора вломились с обыском на квартиру к моему товарищу. Позвали понятой бабушку из соседней квартиры. Она спрашивает:

— Ой, а что же он мог сделать? Я его знаю, хороший парень, не пьет, не курит, не шумит, очень хороший!

— А он, бабуля, антифашист, — отвечает мусор.

— Как это? А с какими фашистами он борется? Их же в 44-ом всех перебили. И разве плохо это быть антифашистом?

— Да вы не понимаете бабуля. Антифашисты — это педерасты, наркоманы, насильники, воры и убийцы. Они хотят развала России.

Бабуля не нашлась что на это ответить.

Это очень показательный бытовой пример, и раньше я думал, что подобные взгляды — следствие именно тупорылости широких слоев населения, которые готовы хавать любую пропаганду, как бы криво состряпана она ни была. Но почему-то в том, что это продвигается намеренно на государственном уровне я не думал.

А сейчас начало происходить все ровно то же самое, что и четыре года назад, когда меня начал волновать рост наци-настроений, но только теперь вся эта навязчивая пропаганда вылезла из Интернета на центральное телевидение. Даже при том, что смотрю я его редко (только если ужинаю совместно с мамой на кухне, что случается не часто), все равно скрыться от этого невозможно.

Показательный пример происходил несколько дней назад. В какой-то передаче с Соловьевым сошлись в споре Рогозин и Митрохин. Рогозин — человек умный и грамотный, отлично разбирающийся в националистическом дискурсе да и вообще владеющий материалом дискуссии. Как бы я к нему плохо не относился, он человек с мозгами. Митрохин же в теме вообще не разбирается ни капли, и его привлекает лишь возможность пиара (вспомнить хотя бы как он ходил пиариться на убийстве Свиридова). Получился вообще на самом деле цирк с выставлением противников националистов полными придурками. 90% моих товарищей с отсутствием какой-либо специальной политической подготовки, которые просто гоняют нацистов по дворам арматурами, смогли бы высказаться о проблеме на порядок лучше, чем Митрохин.

Я не верю, что это получилось случайно. Выставить против идеолога клоуна можно было только умышленно. Соловьев, кстати, (кто-то там его любит), так же проявил себя как мразь, участвуя в этом балагане. Я не имел о нем никакого мнения, поскольку телевизор практически не смотрю, а его не видел вообще ни разу, но теперь мое мнение о нем вполне можно назвать сформировавшимся.

Можно было бы конечно списать на некомпетентность конкретных журналистов конкретного канала, но подобное происходит постоянно. Краем уха по ОРТ я услышал о Лондонских погромах, и там утверждалось, что «все крушат на своем пути потомки мигрантов». Сама фраза довольно фантастическая для цивилизованного мира и звучит примерно так же как «потомки дворянских семей» или «потомки крепостных». То есть сословная принадлежность в массовом сознании вроде как снова передается по наследству. В Западной прессе утверждалось, что погромы проводят бедные слои населения. Если быть честным, то и про бедные слои и про мигрантов — одинаковая правда (по крайней мере вначале, пока погромы не перекинулись на другие районы Англии), но в России почему-то именно национальность выпячивается. На фоне того, что Медведев, как известно, объявил экстремизмом учение Маркса, такой ракурс подачи новостей становится возможным понять.

А как-то я пришел домой, и мама сказала, что британцы теперь оказывается вышли на улицы протестовать против мигрантов. О том, что это были не совсем британцы, а представители ультраправых партий, которых было не то чтобы много по сравнению с протестами рабочих или студентов, происходящих там же время от времени, и что навстречу им вышла значительно более внушительная толпа антифашистов — было тактично умолчено.

Вообще слово «антифашист»  по телевидению не звучит, и чтобы ни сделали антифа, это просто игнорируется. Нашумевшая прошлогодняя история с химкинским погромом по центральному телевидению была представлена как «какие-то хулиганы напали на мэрию».  Другие акции вообще не удостоились внимания, хотя их так же было не мало и смысла в них было значительно больше:

В то же время о националистах говорят постоянно. Говорят больше в негативном ключе, но тем не менее их не игнорируют, а черный пиар — тоже пиар.

Не так давно мне довелось пообщаться с ребятами из Греции, которые были непосредственными свидетелями всего греческого экшена. Особо меня поразила история о том, как однажды анархический сквот осаждали полицейские совместно с нацистами в течение пяти суток. Аналогичное сотрудничество регулярно прослеживается и в России: например, сайт afascum не редко выкладывает в Интернет данные на антифашистов, взятые из мусорских протоколов.

После всего этого мнение левых (которое в целом я не разделяю) о том, что государство намеренно разводит нациков всех мастей, уже совершенно не кажется какой-то теорией заговора. То есть теперь я это воспринимаю как основную рабочую версию и по-другому это воспринимать не получается.

Из этого можно было бы сделать какие-то публичные выводы, например, из серии «Что делать?», но мне уже пора убегать на тренировку. Так что выводы делайте сами.

P.S. Когда текст был уже почти дописан, тот же afascum слил информацию об участниках готовящегося sXe-турнира по смешанным единоборствам среди антифашистов, в том числе попал в список и я. Меня там отдельно предлагают закрывать по 242-ой статье за порнографию (про то что я снимаю малолеток очевидная ожидаемая ложь — педоистерия не дает покоя ультраправым). Интересно вот, что будет, если, чисто гипотетически, подобные ультраправые добьются своей цели запрета всей порнографии и эротики, за статью против которой они ратуют? Дрочить запретят? То есть понятно, что они меня ненавидят за то что я ненавижу их, но то что они дополнительно акцентируют внимание на эротике, к которой я имею отношение — это уже финиш консервативной мысли. Видимо правы те, кто говорит, что у всех нацистов пиписьки маленькие. Другого объяснения я не вижу.

Август 1st, 2011

Вегфест

Побывал на Вегфесте-2011. Сам фестиваль был несколько дерьмовым, но поскольку был я там не один, а в хорошей компании, день прошел на самом деле позитивно и оказался полным впечатлений.

Самое яркое впечатление — одноногий фашист. Мы сфотографировали няшечку:

Понравился не только он нам, но и мы ему — в какой-то момент он видимо распознал в нас идейных врагов, и с тех пор пристально за нами наблюдал и фотографировал. Можно видимо ожидать появления наших фотографий где-нибудь на соответствующих боновских сайтах в рубрике «предатели расового закона».

Вообще сама идея Этномира (поселение, где проходил фестиваль) мне сильно понравилась. Это примерно то, о чем я так мечтал в заметке о том, как я трахнул негритянку (эпизод в ванной). Единственное, что все омрачает — наплыв различного рода шарлатанов от народной медицины, солнцеедов, сыроедов, кришнаитов и прочих просвещенных людей, которые несут со сцены совершеннейшую околесицу, которую невозможно слушать.

Пока выступали все эти ревнители ЗОЖ-а от вегетарианства, я думал, что видимо если бы в свое время я посетил бы хоть одно мероприятие подобного рода, то вегетарианцем я бы никогда не стал — такие кретины меня бы банально напугали своей безмозглостью. И если раньше я думал, что религиозные и мракобесные вегетарианцы все же полезны, так как создают спрос на вегетарианскую продукцию, то сейчас я скорее думаю, что наоборот. Если начинающий вегетарианец вдруг попадет в такую компанию, то ему либо промоют мозги, либо он отойдет от вегетарианства и скажет потом, что все вегетарианцы мудаки и фанатики. А это не правильно.

Потом мы ели мороженное, загорали, у нас брало интервью какое-то региональное телевидение (я не лез в кадр, потому что не хотел). Потом до нас докопался какой-то дегенерат, который хотел отстреливать собак, потому что его укусила одна.  Дегенерат натуральный, кстати. Аргументы были такие:

— Вот если у собаки что-то не то с головой, то она имеет право нападать, а если у меня что-то не то с головой, то я не имею права ее покалечить?

Ему было отвечено, что если у него что-то не то с головой, то ему надо ко врачу, а не к нам. Или вот тоже:

— Вот люди построили дорогу, а собаки по ней ходят!

— Вот люди построили дорогу, люди пускай и ходят. А ты, мудак, дома сиди.

Весь скандал снимало телевидение, но опять же какое-то региональное. Обещали, правда, в Интернет выложить. В конце концов этот мудила был грубо и агрессивно изгнан и морально опущен. Причем настолько агрессивно,  что я даже чуть сам не обосрался — знакомая встала «руки-в-боки», и сообщила железным голосом:

— Убирайся отсюда, а не то будет горе.

Ну или как-то так. Дословно я не запомнил. А я ей только утром сделал подарок — пехотный нож, и поэтому закралась печальная мысль, что она его сейчас порежет прямо перед телекамерами.  Этого опасался видимо не только я, потому что кто-то ей тут же посоветовал:

— Подожди, не надо, тут же телевидение!

Любитель стрелять в собак от этой сцены нешуточно обосрался и поспешно ретировался, а мы продолжили загорать.

С подарком было тоже смешно. Я его упаковал в подарочную коробку с сердечками и бантиками. Было очень забавно наблюдать за лицами сотрудников упаковочной палатки и людей в очереди, когда после слов о том, что мне надо завернуть подарок девушке, я достал относительено большой боевой нож и передал его им. Ну в общем надо было видеть.

На обратном пути видели приземляющийся самолет близко-близко и драку. Когда мы стояли на светофоре, в соседнем ряду из машины выскочили двое ребят, и начали херачить ногами водителя машины позади них. Мы тут же ринулись разнимать, нападающих видимо смутило наше появление, и они отмазались:

— Мы его не бьем, он сам!

Впрочем, я пожалел потом, что мы их разняли. Когда водитель, которого избивали, вылез из машины, у меня у самого появилось желание ему добавить, так как было очевидно, что он банально пьян, плюс, увидев подмогу, начал еще борзеть. Ну в общем все равно разняли и разъехались.

Уже в своем районе стал свидетелем еще одного эпизода россиянской действительности и чуть не ввязался в драку — когда шел к своему подъеду, какой-то мужик орал в арку дома:

—  Сука блять! Ты чо, не слышишь ни хуя? А ну пиздуй сюда, ща в ебало получишь. Ты чо сука тупой штоле? Иди сюда, кому сказал, ща уебу!

И все в том же духе. Я подумал, что видимо все же мне разобьют сегодня рожу и, воодушевленный успехом на дороге, поспешил вмешаться в конфликт. Когда я подошел к мужику и заглянул в арку, то увидел, что на самом деле ситуация не требует вмешательства: таким образом мужик разговаривал с сыном, который на трехколесном велосипеде забуксовал и никак не мог доехать до отца.

А потом я пошел домой.

UPD: Кстати, вот годная статья про мероприятие на НьюсЛенде.

Апрель 28th, 2011

В руках плакат, в кармане нож. А Ты Первомай отмечать идешь?


(Картинка кликабельна — на ней конкретная информация по акциям).

В комментариях спрашивают, какие есть хорошие мероприятия на Первомай. Я дико рекомендую присоединяться к акции антифа, анархистов и социалистов. Не со всеми людьми в этом списке я согласен всецело, но по крайней мере я знаю этих ребят, и вполне отвечаю, что там нормальные парни, а не ссаные псины.

Вспоминаю, кстати, прошлый Первомай — было все офигенно. На этот раз должно быть еще лучше. Так что приходите. После акции как обычно планируется сюрприз, насколько мне известно.

P.S. Не смотря на заголовок заметки, оружие пронести никто не даст. Если хотите взять средства самообороны — берите деревянное древко для флага, хотя крайне маловероятно, что там будет какой-то экшен подобного рода.

This work is licensed under GPL - 2009 | Powered by Wordpress using the theme aav1
SEO Powered by Platinum SEO from Techblissonline